为“学而时习之”重新定位.doc

为“学而时习之”重新定位 摘 要：一提到“学而时习之”，人们总是理解 为时常复习、时时温习，在素质教育的今天，这很容 易被大家误解为重复记忆、被动学习。因此，有必要 为“学而时习之”重新定位，“时习”不是“时常习、 时时习，而是“在一定时候习”或“在适当的时候习”， 这样，才能激发学习兴趣、学而不厌”。 关键词：时习；时思；学而不厌 《论语》中的“学而时习之”，作为一种学习方法， 几千年来，尽人皆知，为人称道。“学而时习之”中的 时”，刘宝楠《论语正议》中认为时为日中之时”， 即朱熹《论语集注》中的“时常、时时”。而汉代的王 肃在《论语注》中说“时”就职是“在一定时候”或 “在适当的时候”之意。 同样，现在也有很多人将时理解为时常、 时时”或“随时”。如徐家良主编的《中小学语文教育 学》等，就沿袭了朱熹的说法。但笔者比较认同初中 语文第一册上的解释，“时”就是“在一定时候”或“在 适当的时候”。 “时”的意思，究竟哪一种解释正确呢？杨树达、 杨伯峻父子从语言学的角度认为，朱熹之言是“用后 代的词义解释古书”，而在先秦时期，“时”的意思多 为王肃所言。“孟子、梁惠王上”中有“斧斤以时入山 林”，《论语》中有“使民以时”，的确都如王肃所释。 但是，先秦的时”是不是都是在一定时候”或在 适当的时候”之意呢？当然不是。即便在《论语》中， “时”的意义和词性也有不同。如“孔子时可也而往 拜之