古汉语中的判断句.pdfVIP

古漢語通論（七） 判斷句，也字 判斷句是以名詞或名詞性的词组為謂語， 表示判斷的 。在現代漢語裏， 判斷句的主語和 謂語之間一般要用係詞（判斷詞） “是”字來聯繫，例如“我是中國人” 。但是 在秦漢以前， 判斷句一般不用係詞，而是在謂語後面用語氣詞“也”字來幫助判斷 。例如： 制，巖邑也。 （左傳隱公元年） 虢，虞之表也。 （左傳僖公五年） 董狐，古之良史也。 （左傳宣公二年） 而母，婢也。 （戰國策·趙策） 都城過百雉，國之害也。 （左傳隱公元年） 有時候在主語後面用語氣詞 “者”字表示提頓， 然後再在謂語後面用語氣詞 “也”字 。例如： 彼秦者，棄禮義而尚首功之國也。 （戰國策·趙策） 彼吾君者，天子也。 （戰國策·趙策） 南冥者，天池也。 （莊子·逍遙遊） 臣之所好者，道也。 （莊子·養生主） 這種用“也”字煞句和用“者” “也”照應的句子，是古代漢語判斷句的典型結構。 在先秦時代，有些“是”字容易被人誤解為係詞，實際上是指示代詞作判斷句的主語或 謂語。例如： 是吾師也。 （左傳襄公三十一年） 是社稷之臣也。 （論語·季氏） 在這兩個例子裏， “是”字用作主語， “吾師”“社稷之臣”是謂語。 若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。 （戰國策·魏策） （今天就是這樣。） 取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。 （孟子·梁惠王下） 湯之問棘也是已 [1] （莊子·逍遙遊） “是已”略等於“是也” ，“已”字也是語氣詞。 在這三個例子裏， “是”字用作謂語， “今日”“武王”“湯之問棘”是主語。 在判斷句中， 人們所判斷的不限於人或物， 有時候是一件事情， 這件事情在前面敘述過 了，然後用指示代詞“是”字或“此”字複指，使意義更為明確。 例如： 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。 （左傳僖公三十年） 知之為知之，不知為不知，是知也。 （論語·為政） 虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？（論語·季氏） 我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。 （莊子·逍遙遊） 在第一個例句裏， “是”字複指“吾不能早用子，今急而求子”這件事情，其餘由此類推。 但是，在古代漢語裏 ，這種用來複指的指示代詞往往不用。這樣，好像不是判斷句，其 實仍是判斷句。例如： 君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君， （是）寡君之願也。 （左傳僖公四年） 許君焦瑕，朝濟而夕設版焉， （是）君之所知也。 （左傳僖公三十年） 執事不以釁鼓，使歸即戮， （是）君之惠也。 （左傳成公三年） 在第一個例子裏， “君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君”是主語， “寡君之願也”是謂語，其 餘由此類推。 有些判斷句由於主語所指的人或事物已經在上文出現， 所以省略主語， 這種情況一般出 現在對話裏。例如： 對曰： “翳桑之餓人也。 ”（左傳宣公二年） 子曰： “隱者也。”（論語·微子） 子曰： “非吾徒也” （論語·先進） （“非”字是否定副詞） 古代漢語判斷句的謂語前面常用副詞 “乃”字來加強肯定， 用副詞 “非”字來表示否定。 先看用“乃”字的判斷句