《怎样培养真正人》读后感.docVIP

《怎样培养真切的人》读后感想 近来读了苏霍姆林斯基的《怎样培养真切的人》一书，作者从更高的道德理论形式，把关于善与恶、义务、奉献、尊严、荣誉、良心、自由、责任心、公民的觉悟等一系列纳入了马克思列宁主义教育理论问题的结构之中，涉及内容范围广泛，诚然年代已长久，但教育是相通的，还是有很多能够借鉴学习的地方。 读苏霍姆林斯基的书，我们能强烈感觉到他是一个崇拜的有爱的大写的人，作为一个教育家，他对教育的贡献功不能没；作为一个人，他也绝对是个献身共产主义事业崇拜的人，自然，从读过的他的书中最少我们是这么感觉到的。站在教育的角度来讲，他是一个心中时辰充满爱的教育人，他曾说，有爱的教育才是丰满的真切的教育。我想，是的，这是终极的结果，若是教育人士都报以爱，那么其实现在教育界出现的一些问题都不会存在。教师不只要培养学生的学习能力，更重要的是要培养学生做人，特别是能拥有感觉到别人的爱心的能力，进而才有可能把他培养成为一个真切的有 爱心的和蔼的人。 若是我们的教育不过是停留在讲课， 听课，指导，选拔，进而忽视了学生感情的培养，那么，我想我们 的教育也是可怕的，机械的。想起一句话，小学重态度，中学重道德，高中重质量，大学重成绩，将来重选择。教育没有回头路走，在一个人小时候就应该在其思想感情上加以引导，才能在此后的生活中更有责任和担当。 书中有很多不错的见解，想在此分享一些。你周围的人们，包括你的亲人、亲近的人，甚至完好不认识的人，他们都在评论着你的行为举止，你的整个道德容颜是善还是恶，他们都在看着你身上好的，也许不好的东西。那些比较好的 东西常常成为我们生活的准则， 可是，这一点常常不被察觉。可是坏的东西却常常在周围的人中引起注意。永远要考虑 到：你周围的人比你有涵养，这样，你在人际关系的世界里就比较好处。这样做，就要培养严格要求自己、自我督查、对自己的坏弊端不妥协的道德。一个人怎样对待别人的责怪和责怪，这能反响出他的道德涵养和涵养。要善于理解和感觉到在对你的行为进行责怪中，会有一种正义感的显露，没有这种正义感就不能能有一般的幸福。训斥不会给你带来欢欣，可是你应该去感谢它，原因是它能够救你，使你不至于堕落。一个最大的几乎难以忍受的不幸，就在于老师在于同学发言时常常先带情绪。这样一来，老师就给学生留下一个印象：老师的个性不招人喜欢，学生还会感觉，除了他个人的行为本质之外必然还有一些其他的原因促使老师找他发言，所以这种发言会使学生感觉委屈，也会使老师不相信学生。凡是委屈和不相信相矛盾的地方，那处必然产生对峙情绪；老师本想制止学生的坏弊端，而结果适得其反。若是你自己不能够逼迫自己，不能够严格要求自己，即使给你派来一百位老师，他们也是力所不及的。若是一个人靠别人逼迫自己去学习，靠别人逼迫自己去劳动，靠别人逼迫自己成为自己父亲母亲的好儿子，成为自己孩子们的好父亲，这种人就会成为 社会的异物，因为社会的精神和本质就在于创立。