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孟子与诸子百家
敬爱的南京图书室的各位读者朋友,敬爱的南京市的各位市民,敬爱的马厅长和各位领导,大家下午好!
特别有幸应江苏省文化厅和南京图书室的邀请再次到达南京,南京是跟我有缘的地方,就是在南京我确立了对自
己的定位,那就是大萝卜。南京人是大萝卜,我也是大萝卜,我们今日下午就做一锅萝卜汤!
来从前我做了一个比较广泛的选题,就是讲先秦诸子,详细讲哪一家由各邀请方选定,而南京图书室选的是孟子,有道理——由于孟子很像南京人,待会儿大家听了就知道了。南京图书室给我规定的题目是孟子与诸子百家,那我就会在规定的时间、规定的地址讲完规定的内容。
孟子与诸子百家关系最亲密的主假如孔子和墨子,由于先秦
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诸子第一人是孔子。 在这里我要略微说明一下, 不是有人说:
第一个不是老子吗?依据司马迁的《史记》记录,老子不是在孔子的前方吗?孔子不是还向老子问礼吗?在《庄子》这本书里也记录着孔子向老聃的多次讨教和争辩。实质上在我看来,司马迁《史记》里记录的老聃未必就是我们此刻所读
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到的老子,也就是《道德经》这本书的作者。什么叫老子呢?“子”就是先生的意思,那么“老子”就是“老先生”,这老先生很听顶毕軔谔歼攔騭餍谥蓽誣贅劢赣。
多呀!只假如足够老的先生那都叫“老先生”,你不可以说“老先生”就必定是老聃;第二,依据《老子》这本书里面的内容,我们能够推定此书的成书年月必定在孔子以后!为何呢?
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由于,第一,这本书里面有好多内容是批评儒家的,比方说《老子》的第三十八章,也就是《道德经》的第三十八章,或许是长沙马王堆出土的《德道经》的第一章就是老子的“批儒总宣言”,在这个“总宣言”里面,老子讲诉了儒家如何从德走向仁,从仁走向义,从义走向礼。他的原话是:“识道尔后德,识德尔后仁,识仁尔后义,识义尔后礼。”我们知道在秦汉从前,在先秦期间,最初出来讲“德”的是谁呢?周公;要点讲“仁”的是谁呢?孔子;要点讲“义”的是谁呢?孟子;要点讲“礼”的是谁呢?荀子。
那么依据这些书中的内容我们能够推定:《老子》一书的成书年月必定不会早于孔子,我预计可能是孔子从前有一位老聃,这个人可能是存在的,或许还有一个老来子之类的,他
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也叫老先生,这个人有一些只言片语流传下来,在孔子以后,也就是进入战国期间此后,有一个人把这些只言片语加上自
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己的一些思想,把它完美、达成一本书,那么他就宣告这本书的作者是老先生,所以孔子是先秦诸子的第一个人。第二人是墨子,第三个应当是杨朱,那么第四个可能是老子,也可能不是,那么接下来是孟子、庄子。所以孟子和先秦诸子们飞鷴嬷榈继镙还響洒驄鹽诃笕蹌。
的关系主假如孔、墨两人,所以我们今日侧重讲孟子与孔子、孟子与墨子。
孟子和孔子的关系很亲密,孟子不是孔子的学生,孟子是孔
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子学生的学生,所以孟子说他是“私淑”,“私”就是“自私”的“私”,“淑”就是三点水,一个“叔叔”的“叔”。什么叫做“私淑”呢?“私淑”就是没有直接上过课,但是内心面很崇拜很仰慕,以为他
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老人家是自己的老师。比方说,我们崇拜鲁迅先生,能够说“私淑鲁迅”没上过课的,关系很亲密。此后又把孟子的思想和孔子的合称“孔孟之道”,这是大家都知道的。但是“孔孟之道”这个说法也很晚,也不是一开始就有这个说法的。总而言之,孟子是孔子以后儒家的第二位大师。先秦儒家有三位大师:孔子、孟子、荀子。但是在我看来,孟子与孔子有很大
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的差异。思想上有差异,性格上有差异,表此刻什么地方呢?
表此刻孔子这个人是比较文质彬彬的,而孟子是个性张扬的。
讲两个故事,我们便可以知道孔子和孟子在个性上的差异。比方说,孔子在鲁国的时候,鲁国有一个人叫阳虎,“阳”就
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是“太阳”的“阳“”虎,”就是“老虎”的“这虎个”人。也叫阳货,“货物”的“货”古,音“货”和“虎”是同音的一,个是名一个是字,它们能够交换。究竟哪一个是名哪一个是字,学术界有争议,这个我们不论。反正阳虎就是阳货,阳货就是阳虎。那么阳撾飨哑绉頗诓惬谅迁猪羅装盜诸声。
货这个人,我们《论语》里有一篇就叫《阳货篇》。那么阳货这个人是什么人呢?阳货是鲁国医生季孙氏家臣,是季孙氏的宰。那么如何理解这个问题呢?比方说鲁国医生季孙氏
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的家是一家大企业,那么季孙氏就是总经理,这个阳货是白
领,季孙氏是老板,阳货是打工的。但是到了孔子的时候呢,
这个打工的阳货比他老板还牛,他以前软禁了他的老板季桓
子,给他签署城下之盟。怎么签呢?说鲁
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