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精选文档 精选文档 蒄 莃PAGE PAGE2 精选文档 PAGE 邹孟轲之母也。号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事， 积极筑埋。孟母曰： “此非吾所以居处子也。 ”乃去舍市傍。其玩耍为贾人炫卖之事。孟母又曰： “此非吾所以居 处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰： “真能够居吾子矣。”遂居 之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。诗云： “彼姝者子，何以予 之？”此之谓也。 孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰： “学何所至矣？”孟子曰： “自如也。”孟母 以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰： “子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以扬名，问 则广知，是以居则平和，动则远害。今而废之，是难免于厮役，而无以离于祸患也。何以异 于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修 德，不为窃盗，则为虏役矣。 ”孟子惧，朝夕好学不息，师事子思，遂整天下之名儒。君子 谓孟母知为人母之道矣。诗云： “彼姝者子，何以告之？”此之谓也。 孟子既娶，将入私室，其妇袒而在内， 孟子不悦，遂去不入。妇辞孟母而求去， 曰：“妾 闻夫妻之道，私室不与焉。今者妾窃堕在室， 而夫子见妾，勃然不悦，是客妾也。妇人之义， 盖不客宿。请归父亲母亲。于是孟母召孟子而谓之曰： “夫礼将入门问孰存所致使敬也将上堂声 必扬所以戒人也将入户视必下恐见人过也今子不察于礼而责礼于人不亦远乎！ ”孟子谢，遂 留其妇。君子谓孟母知礼，而明于姑母之道。 (  节选自《后汉书·列女传》) 5．下边加点词语解说错误的一项为哪一项 A. 乃去舍市傍 走开 B. 君子谓孟母善以渐化 C.既学而归，孟母方绩 纺织 D. 宁能衣其夫子  教化 衣服 下边每组加点词语意义与用法不一致的一组是 A. ①孟母以刀断其织 ②彼姝者子，何以告之 B.①是难免于厮役 ②于是孟母召孟子而谓之曰 C.①何以异于织绩而食 ②明于姑母之道 D.①既学而归，孟母方绩 ②孟子惧而问其故 下边事件能够表现孟母善教的一组是 ①徙舍学宫之傍 ②孟母以刀断其织 ③孟子惧，朝夕好学不息 求去 ⑤孟子谢，遂留其妇 ⑥其玩耍为贾人炫卖之事 A.①②④ B. ②⑤⑥ C. ②③⑤ D. ①④⑥  ④妇辞孟母而 8．以下表述不切合文意的一项为哪一项 ．孟母两次迁移住所，主若是为了给儿子找寻一个理想的成长环境。 B．儿子学习回来，孟母用断织打比方来劝说孟子学不行废，不然后患无量。 C．孟子由于自己的老婆在家里穿衣不够严整，所以特别不快乐，于是他就离家出门了。 D．孟母对孟子讲明道理，使孟子觉悟过来，于是他留住了自请离开的老婆。 9．断句和翻译。（10分） 1）用“/”给以下文段断句。（4分） 夫礼将入门问孰存所致使敬也将上堂声必扬所以戒人也将入户视必下恐见人过也今子不察于礼而责礼于人不亦远乎 2）翻译下边句子（6分） ①夫君子学以扬名，问则广知，是以居则平和，动则远害。 （3分） ②女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。 （3分） 5．【文言实词】D（衣：此处作动词用，作“穿衣”解。 ） 6．【文言虚词】C（介词，与、同/介词，关于；A.都是介词，解作“用”；B都是代词，解作“此、这”。D都是连词，表顺承关系。） 7．【信息挑选】 C（④孟子老婆因孟子不快乐而恳求离开，不可以表现孟母善教。⑥是孟母 乔迁到市场邻近后，孩子游戏的内容，也不可以表现孟母善教。 ） 8．【内容概括】C（不是在家里，而是在内室，孟子也不是离家出门， 而不过没有进入内室。） 9．【断句与翻译】（10分） （1）夫礼/将入门/问孰存/所致使敬也/ 将上堂/声必扬/所以戒人也/将入户/视必下/恐见人 过也/今子不察于礼/而责礼于人/不亦远乎[4 分。每错、漏3处扣1分，扣完为止。] （2）①有品德的人学习是为了树扬名望，求问才能增加知识。所以平常能安然无事，做起 事来就能够避开祸患。 [3分。“扬名”1分；“广知”1分；粗心1分。] ②女的会由于这样而荒弃求生的本事， 男的就会不修道德，就算不行为窃贼盗匪， 也会成为他人的奴役了。 [3分“废”1分；“堕”1分；判断句式1分。] 【参照译文】 （鲁国）邹邑人孟轲的母亲，人称孟母。 （当初）她的家凑近（一片）墓地。 （所以）孟子小 时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，特爱（学）造墓埋坟。孟母（见了）说到： “这 里不应是我带着孩子住的地方啊！”于是（领着孟子）走开了这里，迁住在了（一处）市集 的近旁。孟子（又）学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说： “这里（也）不是 我应当带着孩子住的地方啊！”（就）再次把家迁到了一个公学学校的旁边。 （这时）小孟子 所学玩的，才是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度（这种仪礼方面的学识） 了。