乡土景观设计中设计伦理关系研究.docVIP

乡土景观设计中设计伦理关系研究 摘要:设计伦理学旨在促进人与自然、人与社会更加和谐的相处。从以设计师等为主导的“外来者”和以乡土原有事物(自然、人工、非物质、原有居民)为主导的“原有者”这对伦理关系中分析其中存在的伦理准则，重新反思乡土建设中乡土景观部分的现状，遵循一定的伦理准则使得外来者与原有者之间有更加融合恰当的关系，从新的视域拓宽对乡土景观设计的认识与思路。 关键词:设计伦理，乡土景观，景观设计，伦理关系 我国乡村地域约有6亿人寓居，并且乡村占全国总面积的94%以上，这意味着乡村地域的发展在我国整体发展水平中占有重要位置。党的文件明确提出建设美丽乡村的奋斗目标，要求把农村生态建设和环境保护放在首要位置。在乡土建设中，乡土景观是体现传统乡土文化、生活方式等遗存的重要表现形式。经历了从艺术到设计再到艺术的进程，更有艺术与工艺与设计三者分离的阶段，使得人们重新审视设计，认识设计。设计不再是单纯的工艺或是单纯实用功能的体现，设计伦理学概念随之进入了人们的视野。在乡土景观设计中，设计伦理学的观点具有指导意义，他们同样强调人与自然二者之间的互动，无论是道德层面还是观感层面，目的都是要营造二者更加和谐的关系，这也与“天人合一”“物我一体”的中国传统建造营造观念相符合。 1设计伦理的内涵 伦理学是研究伦理、道德的科学，在哲学的真善美体系中占有重要位置。明代郑瑗在《井观琐言》中提出:“马迁才豪，故叙事无伦理，又杂以俚语，不可为训。”［1］认为伦理即事物的条理。汉代贾谊在《新书?时变》中言道:“商君违礼义，弃伦理。”［2］则认为伦理是人类伦理和道德的原则，是指人与人之间各种道德行为的标准和原则。在伦理关系中，人与人之间需要一定的道德准则去约束行为，在人与自然环境的相处中同样需要这样的规范去指正人们的行为。20世纪以来，科学技术的飞速发展除了给人们带来更优的生存环境的同时，也带来了人、社会、环境之间的关系中新的矛盾与不平衡。随着物质生活资源更加丰富，人们的选择逐渐不仅仅限制于满足功能需求即可的产品，而更多开始追求多元化设计以及设计中的个性表达。然而这其中出现了许多问题，例如设计欺诈、趣味庸俗等，严重危害着人们的利益。网络经济的出现给这些个性化商品提供了更广阔的市场，同时也带来一种新的消费与设计的价值和伦理关系，网络经济文化形成了一个迅速增长的世界范围的二级市场。网络经济文化正在创造一个二级的、虚拟的经济，并且开创了一个全新的交易中介。任何可以被扔掉的东西都能在网上销售，因此很快就表现出了废物再利用的观念［3］。自然环境恶化对人类的影响迅速扩大，人与自然之间的关系逐渐紧张起来。在商品循环的过程中，对于生态环境恶化的恐惧同样蔓延在整个环节中，所以人们愈来愈注重人与自然协调的互动相处模式。设计伦理学在相关监管机制没有确立起来之前，在设计过程中担负了一定的伦理责任，对于设计伦理学的研究正逐步受到社会的重视。设计伦理学以社会道德关系为准则，跨越物质社会的社会界限和思想关系，展开物质与伦理观念的研究，其任务是运用一定的伦理学观念与发展规律适应人、社会、环境的新关系，设计正确的行为准则与社会规范实物，通过物质的人工设计，以求得道德观念上的人类社会的共同生存、平等、进步、秩序和安全，从而促进整个人类社会道德观念的进步［4］。 2乡土景观中存在的设计伦理关系及其伦理准则 乡土建设项目的设计意象可以分为三个方向:一是政府引导下的定向重建;二是资本与IP影响下的新建筑实验;三是生活与需求的空间投射。这三个方向看似对乡村都是一种“外来”的干涉，所以在乡土景观设计之初，可以提出一个问题进行内在反思:这是谁的乡村，乡建又是为谁而建设的。首先，乡土景观是村民为满足生存与生活，作用于自然和土地的一种自发行为，是人们从事乡村生产生活的缩影。它们在不断适应环境的过程中，展现的是一种人与自然和谐共处的局面，是对内心理想环境的追求和对生活情感的总结。因此，它的营造应该建立在自然客观的基础之上，并且全方位、多角度考虑周边的环境，营造出具有乡土韵味的乡土景观［5］。其次，《党的十九大报告》中提出乡村振兴战略，坚持农业农村优先发展，按照产业兴农、生态宜居、乡风文明、治理有效、生态富裕的总要求加快推进农村的建设。美丽乡村建设更多落在对于村民生产生活的提升上，乡土景观设计也同样如此。所以村民是乡土景观设计的直接受众，乡土景观与村民生活之间的关系更为紧密。这样看来，乡土景观设计并不完全等同于一般的景观设计，由于人的活动在设计中占有的比重更多，更需求设计伦理在乡土景观设计过程中起到的对人、自然、设计作品三方的约束与调和作用。乡土景观设计是景观设计与设计伦理的组合体。乡土景观是具有本土特色的地域性景观，是指当地人就是为了生