有关薛宝钗性格的研究进展.docVIP

相关薛宝钗性格的研究进展 摘要：本文综述了薛宝钗的性格，较详细的阐述了薛宝钗性格的多面性。进而阐述薛宝钗悲剧的一个重要原因。 关键词：薛宝钗，性格，多面性，悲剧。 《红楼梦》问世以来, 评者蜂起, 凡红学所及问题, 各抒己见, 见智见仁, 莫衷一是。而对薛宝钗形象的认知与评断, 便是最受注重, 亦是最多歧见的方面之一。薛宝钗形象的歧见大致分两个层面, 一为“优劣之辨”, 一为“褒贬之争”。“优劣之辨”, 当属于读者的喜好, 属美学评断范畴; 而“褒贬之争”, 则不但是读者的评断, 也是读者对作者构思的解读。薛宝钗的形象是复杂的，性格也是多方面的，在她身上，善恶同在，美丑并存。她既是封建正统的思想和道德的忠实信奉者，同时也是封建制度和封建礼教的受害者，她虽然表面上取得了恋爱的胜利，但她所得到的也是一个悲惨的结局。能够说，她也是薄命司中的一个悲剧性人物。 1．封建淑女 在封建末期，封建贵族追求的理想和愿望的完美人格和化身的薛宝钗。。她“德言工貌”样样俱全，才智也出众，是封建社会淑女的典范，而“罕言寡语”、“安分随时”的处世哲学，也使她与那样的环境、社会绝无冲突，相反倒有“好风凭借力，送我上青云”的机会。她谨守封建妇德，几乎放弃个人的思想感情和要求，近乎封建统治阶级中的完人，在她身上体现着封建时代贵族女子正统的风范。克己复礼、德才兼备；冰雪聪莹、善解人意；遇事沉着冷静，不轻视别人。倘以儒家的审美标准来看，恰是代表了一种温柔敦厚的人格理想，以至于在荣国府这样一个人事复杂、矛盾交错的大家庭里深得恩宠， 获得上上下下广泛的喜爱和赞美。 1．1心胸开阔，能忍气吞声，委曲求全。 薛家虽然失势，却还有“皇商”的衣钵，但薛宝钗无丝毫骄气，对贾府的一切矛盾都置身事外，不置一词。王熙凤对她的评价是“拿定了主意，不关己事不开口，一问摇头三不知。”其实，这还不够，因为有些关了己事，她也会装作不知，显得豁达。对林黛玉的语带讥讽，经常是故作“浑而不觉”。 1．1．1大智若愚 宝钗“安分随时”不作秀林之木,只做一位乖巧典雅的淑女,故而“人谓装愚”。正所谓“大智若愚”“大有若无”,宝钗并非“真愚”而是“真智”。她有着妙龄少女罕有的敏锐,深刻的洞察力和“识时务”,选择了“藏”与“蓄”的处世方式。她不虚夸不张扬,沉静矜持、含蓄典雅,可谓“淑媛”之至境。 1．2 “睦下” 在荣府那样复杂的环境，她和周围上下老幼，都处得“尽得人心”。 1．2．1长者的风度 宝钗冰雪聪明善解人意,在与周围姊妹的相处中体现出一种长者般的风度。她善良真诚、细致体贴,她能在绮罗锦绣丛中,一片欢声笑语背后,看出湘云和岫烟的艰辛。私下里劝袭人不要让湘云帮着做活计,帮岫烟拿回所当衣物,对于家境贫寒的岫烟,她不露痕迹的暗中关心照顾 。 1．3宝钗待人不分厚薄，一副一视同仁的热心肠 自认“没时没运”的赵姨娘，几乎所有的人都看不起她，而她几乎恨所有的人，包括亲生女儿探春，可她也得到宝钗挨家户送的“土仪”。宝钗也成为唯一得到赵姨娘称道的人。 1．3．1同情心和正义感 宝钗有时也不无同情心正义感。如她主动关心照顾史湘云, 史湘云因无父母, 在家“作不的主”的夜劳和受欺, 她第一个了解到, 并给以关怀和体贴。她满足香菱进园居住的愿望, 当夏金桂迫害香菱时, 她加以保护。当黛玉心情忧郁时,她又去开导黛玉。 1．4少女的天真 她有时流露出少女的天真和对爱情的微妙表露上, 如第二十七回的宝钗扑蝶, 她的那种“蹑手蹑脚”跟追扑打的天真烂漫之态, 说明她在超世拔俗的大自然面前也是情趣盎然的。第二十八回, 当她给宝玉红麝串时, 被宝玉看的娇羞楚楚, 别具一番风流。五十七回中, 因薛姨妈当面说到她的婚姻问题, 她便一头倒在母亲的怀里撒娇, 充满羞涩, 嗔怪母亲。由此可见, 她也有着人之常情和爱心的悸动。 2．封建卫道士和老道学 2．1拼命宣传或竭力卫道 薛宝钗对湘云谈诗, 话题一转就说做诗“算不得什么??”“还是纺绩针织是你我的本事, 一时闲了, 倒是于你我有益的书看几章是正经”。林黛玉只因行酒令时说了两句《牡丹亭》和《西厢记》里的话, 就被叫到蘅芜苑里“审”了一通。说了一大堆男人“辅国治民”, 女人“只该做针织的事才是”的大道理。还耸人听闻地教训说“最怕见了些杂书, 移了性情, 那就不可救了”。多么坚定的封建卫道者啊! 另外, 宝钗还动不动就劝宝玉要“立身扬名”, 说的那些“仕途经济”的“混账话”。宝玉“懒于士大夫诸男人接谈, 又最讨厌峨冠礼服, 贺吊礼还之事”。宝钗就“见机劝导”, 以致宝玉生起气来, 说道“好好的一个清净的洁白女儿, 也学会了钓名沽誉, 入了国贼禄鬼之流”。她即使多次受到宝玉的冷遇嘲讽, 但丝毫没有改变她的固有的思想行为。 2．2老道学 “老道”是林黛玉对薛宝钗的判词。在第五十