《谁动了我的奶酪》的读后感(最新篇).docVIP

《谁动了我的奶酪》的读后感 《谁动了我的奶酪》的读后感 ——A.J.克朗宁 是的,生活就像一座迷宫，我们时常会陷入迷茫，面对日新月异的变 化,我们经常抱怨，满腹牢骚。我们变得浮躁不安，我们一直等待却又不 知道等待什么，因此我们困惑。然而不管我们是否愿意，我们面临的社 会就业压力、面临的世事变化将会更加具有复杂性和挑战性 ，思考、选 择、行动与成功，也许离你更近了，或是更远 上周看完了美国着名作家斯宾塞•约翰逊写的《谁动了我的奶酪》 一书,真的对内心冲击很大，一本不足百页，近四万字的小册子竟有如此 冲击和震撼力，我想这就是它可以全球畅销的魅力吧！属于你的奶酪将 从那些变化和困惑中，从你的思考与行动中，从你积极而自由的心态中 脱颖而出。加油吧，为自己！ 故事中有四个角色：两只小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”，两个小矮人 “哼哼”与“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，每天都为了寻找自己想 要的奶酪。有一天，他们同时找到了一个储量很大的奶酪库，便在周围 开始了幸福的生活。突然有一天，奶酪不见了 ！这突如其来的变化将四 个角色的心态暴露无遗：小老鼠们随即建立可开始新的寻找历程，而小 矮人却傻眼了，从此烦恼丛生、抱怨不断。经过很久的思想斗争，小矮 人唧唧终于冲破思想约束开始了新的探索之路，最终找到了更大量且美 味的奶酪，而哼哼依旧在对天追问，闷闷不乐… 四个角色代表着我们不同的一面，既简单和复杂的一面。有时我们 会像嗅嗅,可以及时嗅到变化的气息，或者匆匆,可以迅速行动起来，亦 或者如唧唧 , 能够调整自己去适应变化 , 也或者是哼哼 , 害怕变化 , 否认 变化, 结果把自己搞得更糟。 故事中的奶酪是对我们现实生活中所变化的目标的比喻 , 它可以是 一份工作 , 一种人际关系 , 也可以是金钱、健康、自由 , 或是多我们大学 生来说的好的成绩 ,毕业后有个好的出路等 , 那么”迷宫”当然就是代 表着你花时间寻找的东西的所在了。 我们正经历着一个多变的社会 , 教育体制等多方面的改变将我们新 一代推向风口浪尖 ,充满惊涛骇浪的变化。要知道 ,变化是客观的 ,必然 的,我们每天都在面临变化 , 正如故事中四个角色在第一次找到奶酪时 一样,他们每天就面临着奶酪减少的变化。只是变化是细微的 , 不易觉 察的, 以至于最后酿成悲剧，就像一只被扔进冷水里慢慢加热煮熟的青 蛙。我们总是安于自己的生活 ,守着自己的习惯 ,不想走出去 ,不想去查 看一下外界的变化 , 不愿去体验一下新的生活方式。知道奶酪突然不见 了 , 我们不敢相信自己的眼睛 ,我们呼天喊地 ,我们不断诘责是谁动了 我的奶酪 ,但为时已晚矣。 对于像我这样的大一同学来说 ,我们的生活方式 , 学习模式已经与 以前大为不同。依旧按照原来的习惯一定是不行的。听好多同学抱怨 大学生活很空虚 /很无聊,那是真的吗 ?懒散使人空虚 ,而空虚又使人变 得懒散。大学已不再是只顾学习成绩的地方了 , 这里是我们能力、素质 提升, 修养、品味升华的地方。 生活在这个多变、快速与危机的时代 , 如果你依旧害怕改变、拒绝 改变,你就会被淘汰。书中那两个小老鼠是我们学习的榜样 , 时刻将跑 鞋挂在脖子上 ,随时准备去寻找新的奶酪。当然 , 再好的理念也只是你 走向成功的航线 , 真正启动航程还得靠你自己 ! 附送: 《谈人生》的读后感 《谈人生》的读后感 公司里人手发了一本季羡林的《谈人生》，要求写读后感。 季先生名气很大，总理在他生前去看他很多次，我过去也有所耳 闻，大约知道他是语言学家，但没看过他的书，这本书算是第一次。 书到手，还是很新鲜，但大致翻下来，有些失望： 基本属于拉家常，有些个人偏好之类的看法，比较典型的文人散 文，没多少启发性和思想性，大多是些可说可不说的个人倾向。 过去听说他研究印度的学问很深，还也研究佛学，但从他的文章 里看，他似乎不信佛，很有些好奇。于是直接在网上看他的《谈 佛》，竟大为吃惊： “对世界上的任何宗教，只要认真地用科学方法加以探讨，则会 发现它的教义与仪规都有一个历史发展过程，都有其产生根源，都是 人制造成的，都是破绽百出，自相矛盾的，有的简直是非常可笑的。 因此，研究越深入，则信仰越淡薄。如果一个研究者竟然相信一种宗 教，这件事情本身就说明，他的研究不实事求是，不够深入，自欺欺 人。佛教当然也是如此。” 看到这句话，我想这本书已经不必读了， 因为我对他的语言学的造诣也没兴趣，而他的佛学造诣，显然还没入 门。说这个话，似乎有点对“国学大师”不敬，但却是客观的。 此外，看到了季羡林的一些语录（真实性未校对） : （1）阿赖耶 识、末那识这些都是根本不存在的东西，还弄那么多理论，那么多争 论； （2）自己学佛是为了批判佛教； （3） 释迦牟尼本人很可能是在吃猪肉以后患病涅盘的但这个和 这瓶