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【马基作业】读《马克思恩格斯全集》后感 【马基作业】读《马克思恩格斯全集》后感 【马基作业】读《马克思恩格斯全集》后感 读?马克思恩格斯全集?后感 07 机械 2 班 卢溢超 01 读了?马克思主义哲学原理?后，对于事物的必然性和偶然性有些感触。因为人的有 机体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是 “必然 〞的；吃什么饭，什么时候吃，吃多 少那么是偶然的。同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死 亡这样的过程〔自然法那么〕 ，所以人总是要死的。人要死是必然的，什么时候死，以什么方 式死那么是偶然的。 今天起来发现路面是湿的〔结果〕 ，我们推测昨天晚上可能下雨了，但是 也有可能是被人用水浇的〔偶然〕 ；假设昨天晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说今 天早上的路面一定是湿的 〔必然〕。 我们习惯在一件事情上找出原因， 如果可能的话， 最好 找到最终的原因。 人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望， 古希腊人面对纷繁芜杂的世 界想找出这个世界〔存在〕的最终解释， 从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不 满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。 辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎到达了辩证逻辑的顶峰 “偶然的东西 正因为是偶然的，所以有某种依据， 而且正因为是偶然的，所以也就没有依据；偶然的东西 是必然的， 必然性自己规定自己为偶然性， 而另一方面， 这种偶然性又宁可说是绝对的必然 性。 〞马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法论根底。对偶然和必然 的认识自然也有了更加纯熟的解释。 但是有一点缺乏之处是， 在历史观领域， 经济决定论的 思想也时常为世人所诟病。 经济决定论的思想， 给人一种宿命论的历史主义印象。 经济无疑 是强有力的推动历史前进的物质根底， 但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变 数，心理的，外在因素的，传统习俗的，伟大人物的个人作为都是相当不可无视的因素。历 史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。 人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走 向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。 偶然性的因素正在增多， 必然性的说教越来越 得不到认同。在必然性居支配地位的时代，人们谈理想， 谈人生意义， 所指向的是一个永恒 的必然领域：真理的，价值所在的世界， 必然性起支配作用的理念世界。现在的人还相信这 样的永恒世界恐怕不多了， 那么人生到底怎样才有意义呢？ 〔面对着必死的人生〕 我的答复 是：活在真实的偶然中， 并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。 没 有必要去相信这个世界必然要发生什么 —— 因为那是虚假不可信的 —— ，也没有必要去追求 一种所谓永恒不变的真理 —— 因为根本没有不变的、 永恒的真理 —— ，必然的真理只是偶然 的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。 马克思主义哲学理论引导时代前进又随着时代开展 .马克思主义的开展史就是以科学的态度 对待马克思主义哲学的历史 .马克思主义哲学必定随时代实践和科学开展而不断开展 . 马克思主义哲学理论具有较强的实践性 ,马克思主义哲学理论产生的源泉是实践 ,开展 的根据是实践 ,检验的标准还是实践 .正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中 ,才得以 根深叶茂 ,大树参天 .马克思主义哲学的根本理论必须与实践相结合 ,它的巨大威力才能得到 充分的发挥 . 马克思主义哲学的根本原理和具体结论既有区别又有联系 . 马克思主义是个开展着的 理论 ,是开放着的体系 .它总是把掌握客观情况的变化 ,总结人民群众的新鲜经验 ,吸取当代科 学文化的最新成果 ,不断丰富自己 ,开展自己 ,在开展中坚持 ,在坚持中开展 .这就是马克思主义 哲学的真正内涵 .一句话 ,全面开展自己与时俱进是马克思主义哲学的理论品质 . 要用马克思主义对待马克思主义态度 ,核心解放思想 , 实事求是 . 解放思想 ,实事求是是引导社会前进的强大动力 ,是马克思主义的精髓 .当前 ,解放思想 , 实事求是就是要在党的根本理论的指导下 ,一切从实际出发 ,把自己的思想认识自觉的从那些不适宜宜的观念做法和体 制中解放出来 . 坚持实践第一的观点 ,坚持马克思主义的科学原理 ,科学精神和创新精神 ,在实 践中不断创新 . 马克思主义哲学把改变社会和把人民的解放做为自己的任务和目的 .忘掉人民和人民 的利益就会是马克思主义哲学的精髓抽掉 , 就是抛弃马克思主义 . 人民的利益不是一个标签 , 不是一个抽象的东西 ,而是一个具体的深动的最感性的东西 .只有真正的真实的代表广阔人 民群