赤壁赋优秀教案.docVIP

  1. 1、本文档共7页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
《赤壁赋》教案 宝兴 欧永华 教学目标 : 1、 熟读乃至背诵全文。掌握文中出现的重要的字词句; 2、了解作者的处境,理解作者在文中表露的情感; 3、指导学生积累重要的文言实词、虚词、古汉语句式和相关文化常识。 教学重难点 : 1、在较短时间内把握文意且背诵全文; 2、理解作者当时的处境和心境。 教学方法设计: 本文是一篇抒情性很强的传世名作,宜采取多种方法反复诵读 教学类型:新授课 教学过程: 一、课前预习: 自读,疏通字词局部;了解学习情况: “舞幽壑之潜蛟〞的“舞〞是什么意思、什么用法?“侣鱼虾而友糜鹿〞的“友〞 是什么意思、什么用法?等。 二、导入课题 老师已经不年轻了,但心很年轻。其实老师我没有什么学问——由于做老师,不能误人子弟,所以也很努力地学习,我总是朝着有学问的方向迈进!今天就和大家一起解读《赤壁赋》。 板书:与老师解读《赤壁赋》 三、导读课文 1、对话黄州 《赤壁赋》是千古绝唱,是经典名篇。文中有如诗如画的美景,缠绵深曲的情思,有大彻大悟的哲理。读了这篇文章,大家有没有来电的感觉、心动的感觉?“于我心有戚戚焉〞? 第一段作者面临的是怎样的美景呢?“清风徐来,水波不兴〞“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间白露横江,水光接天〞这是一幅怎样的画面?清幽空灵、明朗开阔。作者面对如此美景,内心产生怎样的情感?能用一个字表达吗?“醉〞 “乐〞。那么苏轼为什么快乐?  人被贬谪,被监视,这种处境换谁都会郁闷,苏轼当时也一样。苏轼被贬黄州,在这里,他经常来赤壁矶头游览眺望,或泛舟江中。这时他已年近半百,站在矶头,望着滚滚东去的江水,想起自己建功立业的报负也付之东流,不禁悲从心起。但是,当他来到黄州的时候,他发现,黄州山川妖绕,江山如画,物产富饶、足以终老。人类是大自然生态链条中重要的组成局部,与山水相连,东坡在这里体味着生命的原始的、自然的意味,他感到生活依然美好,人生依旧蓬勃。黄州是自己理想的安身立命之所,是自己又一个人生的驿站。更重要的是,他放浪山水,能够超越流放的凄凉,忘却世俗的名利,化解精神的痛苦。在这里,他把世间的一切荣辱、得失、祸福、进退都视为过眼云烟。身心得到解脱,山水才令他如此快乐!道家说:“天地与我并生,万物与我为一〞,苏轼进入了一个物我为一的人生境界。可以说,黄州的美景引发了东坡的独特感悟,而东坡内在的文化修养又给黄州的自然景物注入了生命的意味;可以说,苏轼是黄州山水美的发现者,也是自然美确实定者和构建者。苏轼在这里完成了一次与自然的对话 2、对话自我 可是作者快乐之余,情感却突然发生了变化,什么变化?“苏子愀然〞。为什么“愀然〞?听到了箫声“呜呜然:如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇〞。箫声的背后,我们可以想见苏轼的生活艰辛、孤独寂寞、前程未卜那凄凉的背后隐藏着怎样的伤痕累累啊!箫声为什么如此悲凉?原因有哪些?齐读客人的箫声一段,然后认真思考。大家看文本,力求体会、表达和对话,想好了和老师一起、和同学一起交流。 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。比照,感到生命短促。 “寄蜉蝣与天地〞 夸张、比喻,人生像“蜉蝣〞这种小动物一样,短暂得只有几个小时。“挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风〞。理想与现实的落差。什么理想?兼济天下。理想与现实不对接,只好寻求另一个世界,“挟飞仙以遨游,抱明月而长终〞但作者欲摆脱而不能啊。“渺沧海之一粟〞,人生渺小得象大海中的一粒谷物。那么谁伟大? 齐读曹操一段 “方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也〞。曹操建立不朽的功业而苏轼受屈被贬,壮志难酬。他有羡慕曹操的一面。这句颂扬功业的语句后面有一句“而今安在哉〞作者要表达什么意思?当年不可一世的曹操,功业不再了“大江东去浪淘尽,千古风流人物〞人生无常啊。〔总结〕大家想想,人生不永,人生无常;人生不再,人生无常;人生渺小,犹如一粟;壮志未酬,脱世不得所以,箫声能不悲哀凄凉吗? 另一个苏子站出来了,他生动形象地表达自己的人生态度,那么是怎样的人生态度?豁达,释然。怎么看出来的?“而有何羡乎?〞他不羡慕长江的无穷无尽了。那他为什么不羡慕了呢?从变的方面看世界瞬息万变,“天地曾不能以一瞬〞;从不变的方面看,“物与我皆无尽也〞。人都是会死的!怎么会无尽呢?怎么解释?精神不朽。儒家认为,人可以不朽:“太上有立德、其次有立功、其次有立言〞。苏轼不仅是儒,还是佛、道。佛家有“轮回说〞,人的生死轮回像月之圆缺,因而人是不朽的。道家有“一死生〞的观点,生命、死亡都是生命的存在形式。所以有什么羡慕的呢?这是“无羡论〞。还有什么人生态度? “物各有主〞指的是世界万物都有其主人,都有其主宰,那么我想,苏轼也一定会是某物的主人,也可以不是某物的主人,那么他是

文档评论(0)

专注于为中小学教师及学校提供各科教学课件,教学设计,中小学教育教学论文,学校教育教学管理文案等各方面教育资源服务,欢迎咨询。

1亿VIP精品文档

相关文档