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                             凡读书须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云, 读书百遍,其义自见 。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。 
      2019浙江省中考语文试卷全集汇编文言文阅读专题 
金华、丽水 
文言文阅读 
                             天石砚铭(并序) 
                                   〔宋〕苏轼 
     轼年十二时,于所居纱縠行①宅隙地中,与群儿凿地为戏。得异 
石,如鱼,肤温莹,作浅碧色。表里皆细银星,扣之铿然。试以为砚, 
甚发墨②,顾无贮水处。先君③曰:“是天砚也有砚之德而不足于形 
耳。”因以赐轼,曰:“是文字之祥④也。”轼宝而用之,且为铭曰: 
     一受其成,而不可更。或主⑤于德,或全于形。均是二者,顾予 
安取?仰唇俯足,世固多有。 
     元丰二年秋七月,予得罪下狱,家属流离,书籍散乱。明年至黄 
州,求砚不复得,以为失之矣。七年七月,舟行至当涂⑥,发书笥, 
忽复见之。甚喜,以付迨、过⑦.其匣虽不工,乃先君手刻其受砚处, 
而使工人就成之者,不可易也。 
                                              (选自《苏轼文集》第二册) 
 【注释】①纱縠行:苏轼故里,在四川眉山。②发墨:指砚台磨墨易 
浓。③先君:这里指苏洵。④祥:吉祥之 
兆。⑤主:以……为主,着重于。⑥当涂:地名。⑦迨、过:苏迨、 
苏过,苏轼的儿子。 
                             邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰:“童子何泣?”原曰: “孤者易伤,贫者易感。夫书者,凡得学者,有亲也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中心伤感,故泣耳。”师恻然曰:“欲书可耳 ”原曰: “无钱资。”师曰: “童子苟有志吾徒相教 不求资也。 
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                            凡读书须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上 口,久远不忘。古人云, 读书百遍,其义自见 。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到 ,眼到,口到。 
  (1)下列各组句子中,加点词语的释义不同的一组是  B 
A.得异石             奇山异水,天下独绝 
      .                . 
B.且为铭日            公输盘为楚造云梯之械 
      .                  . 
C.明年至黄州           越明年,政通人和 
    .                . 
D.求砚不复得           求石兽于水中 
    .              . 
  (2)用“/”给文中画线句子断句。(限断两处) 
  (3)文中“赐”“付”都是指父亲将砚交给儿子,作者在其中寄寓 
的情感有何异同? 
因以赐轼,曰:“是文字之祥也。” 
甚喜,以付迨、过。 
  (4)刘禹锡在《陋室铭》中写道:“斯是陋室,惟吾德馨”苏轼在 
砚铭中说“或主于德,或全于形”你认为苏轼对“德”与“形”的看 
法与刘禹锡是否相同?请结合文本简要说明理由。 
 【分析】译文: 
     苏轼 12岁时,一天在纺织后院的空地上,与小朋友挖地做游戏。 
忽然,发现一块奇异的石头,形状像条鱼,肤色温润,呈浅绿色,表 
里均有星星点点银色的细花纹,敲敲能发出铿锵悦耳的声音。他试着 
拿它当砚使,很容易发墨,可惜没有储水的地方。他的父亲说:“这 
是一方天砚啊!凡是石材好的砚台,不在乎外形怎么样!”于是,当 
即把这块砚头送给了苏轼,苏轼说:““这砚是文字吉祥的象征。” 
于是,苏轼把它当成宝贝来使用,并在上面刻上铭文,说:“既然我 
接受了上天的赐予,今后不可以使其易主。或以品德为高,或要保全 
                            邴原少孤 ,数岁时,过书舍而泣。师 曰:“童子何泣?”原曰: “孤者易伤,贫者易感。夫书者,凡得学者,有亲也。一则愿其不孤 ,二则羡其得学,中心伤感,故泣耳。” 师恻然 曰:“欲书可耳 ”原曰: “无钱资。”师曰: “童子苟有志 吾徒相教 不求资也。 
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