古诗文中的核心价值观.docVIP

大南一校“践行与培育社会主义核心价值观”校本诵读教材 《古诗文中得核心价值观》 前言 在浩瀚得中华优秀传统文化中 , 抑扬顿挫、朗朗上口得古典诗词 , 积淀着中 华民族最深层得精神追求 , 包含着中华民族最根本得精神基因 , 代表着中华民族 最独特得精神标识。 社会主义核心价值观就是中华优秀传统文化在当代中国得集中体现 , 既孕育 于建设中国特色社会主义得生动实践中 , 又深深扎根在中华优秀传统文化得肥沃 土壤里。古典诗词作为中华传统文化得重要组成部分与精华所在 , 其中许多内容 都与社会主义核心价值观紧密相连。比如 , “江陵今日富强成 , 圣人宫中奏《云 门》”得富强之乐 , “民为贵 , 社稷次之 , 君为轻”得民主之要 , “千里送鹅毛 , 礼 轻情意重”得文明之举 , “老吾老以及人之老 , 幼吾幼以及人之幼”得与谐之美 ; “卷舒一代兴亡手 , 出入千重云水身”得自由之义 , “无偏无党 , 王道荡荡 ; 无党 无偏 , 王道平平”得平等之经 , “安得广厦千万间 , 大庇天下寒士俱欢颜”得公正 之则 , “明法制 , 去私恩。令必行 , 禁必止”得法治之尊 ; “捐躯赴国难 , 视死忽如 归”得爱国之志 , “春蚕到死丝方尽 , 蜡炬成灰泪始干”得敬业之心 , “凡出言 , 信为先 , 诈与妄 , 奚可焉”得诚信之规 , “桃花潭水深千尺 , 不及汪伦送我情”得 友善之情??这些与社会主义核心价值观倡导得“富强、民主、文明、与谐” 国家层面价值目标 , “自由、平等、公正、法治”社会层面价值取向 , “爱国、 敬业、诚信、友善”公民个人层面价值准则上下对接 , 互鉴贯通。这说明 , 社会 主义核心价值观汲取中华优秀传统文化这株参天大树得丰富滋养。 包括古典诗词在内得中华优秀传统文化蕴涵着审美情趣、民族精神、人生哲 理等 , 经历了历史长河得大浪淘沙 , 历久弥新 , 光彩夺目 , 就是圣贤先哲留给我们 得无形财富与精神食粮 , 已成为一种长效得民族素养得滋养剂 , 永远值得我们去 好好继承 , 并使之发扬光大。 弘扬社会主义核心价值观需要仰望历史得星空 , 从中华优秀传统文化中汲取 营养 , 需做到不断传承古典诗词 , 用情领略其风韵 , 用心感受其魅力 , 形成向上、 向善得力量。 富强 古人论富强 : 富足强盛 , 民富国强。财富充裕 , 力量强大。 《论语·颜渊篇》:“百姓不足, 君孰与足？” 《管子·形势解》 : “主之所以为功者 , 富强也。故国富兵强, 则诸侯服其政, 邻敌畏其威。” 《史记·李斯列传》 : “李公用商鞅之法 , 移风易俗 , 民以殷盛 , 国以富彊 , 百姓乐用 , 诸侯亲服。” 《与吴御史汴bi àn 渠》 : “郑国欲弊秦 , 渠成秦富彊。” 清杜濬《初闻灯船鼓吹歌》 : “江陵今日富强成 , 圣人宫中奏《云门》。” 民主 古人论民主 : 以人为本 , 人民至上 , 生存第一 , 自由民主。 孟子曰 : “民为贵 , 社稷次之 , 君为轻。” 《荀子·哀公》篇 : “君者 , 舟也 ; 庶人 , 水也。水则载舟 , 水则覆舟。” 宋张载《横梁四句》 : “为天地立心 , 为生民请命 , 为往圣继绝学 , 为万世开太平。” 严复《原强修订稿》 : “身贵自由 , 国贵自主。”清林则徐 : “苟利国家生死以 , 岂因祸福避趋之？” pīn 清曹雪芹《红楼梦》 : “拚 着一身剐 , 敢把皇帝拉下马。 文明 古人论文明 : 礼义廉耻 , 国之四维 , 四维不张 , 国乃灭亡。 《荀子·大略》 : “仁义礼善之于人也 , 辟之若货财粟米之于家也 , 多有之者富 , 少有之者贫 , 至无有者穷。” 孔子《论语·泰伯》 : “恭而无礼则劳 , 慎而 xǐ 无礼则葸 , 勇而无礼则乱 , 直而无礼则绞。” bǔ 宋林逋《省心录》 : “以谦接物者强 , 以善自卫者良。” 《礼记·曲礼上》:“礼闻来学, 不闻往教。” xi ānɡ 清史襄 哉《中华谚海》 : “千里送鹅毛 , 礼轻人意重。” 与谐 古人论与谐 : 人与人 , 人与社会 , 人与自然 , 人与自我 , 与谐统一。 孔子:“与为贵。” 墨子:“兼相爱。” 孟子 : “老吾老以及人之老 , 幼吾幼以及人之幼。” 《礼记·礼运》 : “大道之行也 , 天下为公 , 选贤与能 , 讲信修睦。故人不独亲其亲 , 不独子 ɡuān 其子 , 使老有所终 , 壮有所用 , 又有所长 , 鳏、寡、孤、独、废、疾者皆有所养。” 宋范仲淹 : “居庙堂之高 , 则忧其民 ; 处江湖之远 , 则忧其君。” 宋苏轼 : “宁可食无肉 , 不可居无竹。”自由 古人论自由 : 不自由 , 毋宁死。有权利 , 有自 由, 有快乐。 庄子曰 : “