高二第一次月考语文试卷.docx

20XX—— 20XX学年第一次月考试卷 高二语文 （试卷说明：语文试卷共 8 页，考试时间 150 分钟，满分 150 分。所有题目必须 在答题卡上作答，在试卷上答题无效。） 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面文字，完成 1-3 题。 “知人论世” 最早见于 《孟子· 万章下》 。 孟子这里所谓的 “知人论世”， 其本义是指 “交 友之道”。后经文论家的发展， “知人论世”成为一种论文的方法，即“知人论世法” ，是一 种要理解文本必须先了解作者为人及其所处时代的论文方法。 “知人”是指鉴赏作品时必须了解作者的身世、 世”是指联系作者所处的时代特征去考察作品的内容。 经历、 思想状况及写作动机等信息； “论 “知人论世”是广为人知、影响深远 的传统诗歌鉴赏方法， 其基本的原则是： 分析理解和评价诗歌， 必须将诗歌产生的时代背景、 历史条件以及作家的生平遭际等与作品联系起来。 清人黄子云认为， 在吟咏之时， 应先揣知 作者当时所处境遇， 然后以 “我”之心， 求无象于窅冥恍惚之间。 清人章学诚在 《文史通义· 文 德》 中也提出， 不了解古人生活的时代， 不可妄论古人的文辞， 知其世， 而不知古人的身处， 也不可以遽论其文。王国维也认为，由其世以知其人，由其人以逆其志， “则古人之诗，虽 有不能解者，寡矣” 。由此看来，在教学古代诗歌的过程中，必要的背景简介不可少。在高 中语文课堂， 教师要有意识地加以引导， 通过持续的背景简介， 帮助学生建构文学史的框架， 这样学生就会在文学常识积累中逐渐拥有高瞻远瞩、触类旁通的文学鉴赏智慧和能力。 鲁迅在评论陶渊明时曾说，陶渊明固然写过“采菊东篱下，悠然见南山”等寄兴田园的 篇章，却也写过“刑天舞干戚，猛志固常在”等愤世嫉俗的悲壮之歌；这“猛志固常在”和 “悠然见南山”的是同一个人，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。朱熹也曾评论 说，陶渊明的诗，众人皆说是平淡，据我看他自豪放，但豪放得不易察觉，露出其本相者， 是《咏荆轲》一篇，平淡的人，又如何写得出这样言语的诗句。由此看来，没有对作者及其 时代全面而深入的了解，而是任意取舍，必定会影响到对其诗作的理解。 唐代诗人朱庆馀的《近试上张水部》 ： “洞房昨夜停红烛， 待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问 夫婿， 画眉深浅入时无？” 这首诗表面上写一位新嫁娘精心打扮自己等待天亮见公婆时的忐 忑不安，心理描绘惟妙惟肖，其人呼之欲出。 而诗人的本意却是以此为喻， 委婉试探自己的 诗作合不合主考大人的评判标准。 “洞房昨夜停红烛”喜举进士也 , “待晓堂前拜舅姑”将见 主考大人也 , “妆罢低声问夫婿” 以所作之诗请教于张籍也 , “画眉深浅入时无”能否获主司 之赏识也。张籍自是心领神会，于是用同样的手法做了巧妙的回答， 妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。 《酬朱庆馀》 ： “越女新 ”前两句是说朱庆馀德才 兼备，文质彬彬，自知文章写得好，但是还不够自信；后两句张籍对其作了肯定的回答，同 时流露出对朱庆馀的赞赏之情。 不了解诗人这些进献、 酬和文字背后的交往， 就无法理解作 诗的本意。 “知人论世” 对古诗文教学和文学作品鉴赏， 对更深刻、 更透彻的全面了解作家的创作 本意和思想情感都有着极其重要的作用。 (摘编自王美智《知人论世与古代诗歌鉴赏》 ) 1. 下列关于“知人论世”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A. “知人论世”语出《孟子》 ，本义是指交友之道，后逐渐发展成为一种论文的方法， 即孟子所谓的“知人论世法”。 B. “知人”是指对作者的身世、经历、写作动机等作了解；“论世”是指考察文学作 品内容要考虑作者所处的时代。 C. “知人论世”就是要联系作家的生平遭际、思想为人和诗歌产生的时代背景、历史 条件等，来理解和评价诗歌。 D. “知人论世”作为传统诗歌鉴赏方法，广为人知 , 影响深远 , 对古诗文教学和文学作 品鉴赏有着极其重要的作用。 2.