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语文作文素材
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1、适应新局势是一种 “深入 ”,解决老问题也是一种 “深入 ”,并且从某种意义上说,过去的
问题得不到解决,就会发展成为未来的短板, 影响整体工作向前推动。 最近几年来,一些执法瑕
疵、缺点甚至是违纪行为老是被快速流传开来, 接受公共舆论的评判, 接受法律制度的审察。
这些瑕疵和缺点给执法公信造成暗影,让法治威望承受伤害,也让一些基层民警备感压力。
但是,民众监察也是为了法律能够获得更充足正确的实行, 为了整个社会能够一直在法治轨
道上运行, 这和民警执法的根本目的是一致的。看清这一点, 才能变压力为动力, 习惯于在
镜头前执法。
2、跟着社会的进步,公众已经接受多元化思想,不再坚持旧有的就业观,只若是依靠个人能力和兴趣做事,不论哪一种职业,都能做出成绩来,找到自己的人生价值所在。并且,高等
教育已进入普及阶段,大学生愈来愈多,就业压力愈来愈大, “独木桥 ”不好走,倒不如另辟
门路,找到合适自己的道路,多元化就业也就应运而生。
恰如陆步轩的校友及合伙人陈生所言: “我们没自杀、没跳楼、没出国,我们是正面
的。北大学生能够做国家主席,能够做科学家,也能够卖猪肉。 ”并且,相同是做猪肉买卖
的陈生,现在已实现了连锁经营、创办品牌、公司上市等成绩,为花费者供给放心猪肉,社
会价值一点都不小。 陆步轩假如能够将实践经验与学术联合, 成为猪肉方面的专家, 实现其
梦想,不也是一种成功吗?
3、罚款不是目的,催生汽车文明才是目标。罚款和扣分作为一种治理手段,不可以过分利用
甚至滥用。在社会治理的过程中,既要有 “问题意识 ”,看到交通违规行为的安全隐患和文明
缺失;也要有 “过程意识 ”,理解社会文明的塑造并不是一挥而就, 需要时间和过程。 只有将 “问题意识 ”与“过程意识 ”有机联合,对交通违规行为的规训与处罚才会张弛有度、刚柔并进。
4、哲学家周国平说,一个人的生活需要把心安置好。他有两个标准,一是做自己真实喜爱
做的事情, 自己能力获得最好的实现和发展, 简单地说就是事业。 第二个标准是要有自己的心灵家园。即便在孤独的时候,也不会太无聊、太孤单。
所谓能优雅地生活,我认为,就是能冷静地选择自己喜爱的生活方式,有相当的自由度,活得比较快乐,而不是被选择。这就需要一个人要有自己的兴趣。对兴趣的热爱,可
以让我们不管全部地向着特定的目标行进, 在我们深受打击时仍旧拥有能够安置自己心灵的地方,能够帮助我们愈战愈勇,也能够帮助我们创建奇观。
5、何者为 “潜 ”?《易经》重 “势 ”,因机遇未到,故隐忍待机,养晦俟时。诸葛亮隐居在卧龙岗时自耕自食,经常吟诵《梁父吟》 ,这时候并没有人知道他是谁,但他却能气定神闲、心
平气和。那诸葛亮在卧龙岗可不是真卧着,所谓 “勿用 ”不是说 “不用 ”,而是站在不用的立场上来用。彼时,龙潜深渊,其内在不够厚实、阳气不够充盈,应连续存储能量,修炼本事,以期在未来合适的机遇因势而谋、应时趁势而为。
6、人生的每一阶段都是存心义的,这可比作一串珍珠项链。每一段旅途就像一颗颗大小形
状各异的珍珠, 独自打开来看并没有奇特、 相互间也无甚联系, 但等到最后一颗珍珠成线落成、串成一圈时,就会发现光辉四射、熠熠生辉。那时,再回过头来品尝,或许不论缺了哪一颗
珍珠,项链都串不行。
因此,人生的低潮与热潮互为犄角,两者都是迈向理想此岸必不行少的有机构成。
你察看过燕子飞翔的轨迹吗?燕子每次高飞前, 总要先向下滑落, 在低处飞翔一段距离以后,而后倏地向上, 在天空中划出一道美丽的弧线。 正如燕子低飞时在存储力量相同, 人在人生
低处时也在储藏能量, 一旦机遇成熟, 达到所需能量, 就会石破天惊, 冲击下一个顶峰时辰。
7、感觉 “雨中山果落,灯下草虫鸣
”的诗意禅境,倾听 “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠
”的自然物
语,领会 “大漠孤烟直,长河夕阳圆
”的壮美图景 生活中总会有某个时辰、某种场景,让
人气定神闲。苏东坡认为,人生赏心之乐事良多:清溪浅水行舟,微雨竹窗夜话,暑至临溪
濯足,雨后登楼看山,柳荫堤畔闲行,花坞樽前浅笑
亲密自然的情味,如同清爽干净的
空气,吐纳之中令人消解困顿、获得力量。
天光云影的大自然里, 刻录着快乐的密码,
流淌着诗意的华章。梭罗
28 岁时,曾在
新英格兰的瓦尔登湖畔建筑了一个简陋的小木屋,
独自一人在那边生活了两年多。
他在森林
中闲步,倾听自然曼妙的声音,赏识湖畔四时变换的景色与色彩,思虑人生的实质和意义。
他深信,一草一木都包含着宇宙真理和无上法例,
一个人经过自察、与自然沟通,
能够意会
自然界所包含的信息。倾听自然、寓于自然,
能让人搜寻到精神的新高度,
给予人无量的智
慧和力量。
8、时下,许多
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