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以色列教育孩子的方式
1992 年,当我展转回到以色列的时候, 13 岁的老大、 12 岁的老二和 10 岁
的小女儿都还临时留在中国。 选择在那时回到以色列, 完整部是山穷水尽: 我的父
亲是犹太人, 二战时流亡到上海, 并在那边生下了我。 母亲在我很小的时候就拋
弃了我们, 12 岁那年父亲逝世,我就成了孤儿。长大后,我在上海铜厂当体力
女工。成婚生下 3 个孩子后,丈夫离我们而去。留在上海,满眼都是难过的回想。
正好那时中以正式建交, 怀著一种躲避的心情, 我成為了第一批回到以色列的犹
太后代。
初到以色列的日子,比想像中要困难很多。我不懂得那边的语言 ( 父亲教的
古希伯莱语早已不在以色列使用 ) ,不懂得移民优惠政策 ( 新移民能够有一笔安家
费 ) ,在特拉维夫的大街上,我压根不知道如何才能生计下去。
我从上海带去的存储只好保持 3 个月的生活开销,我一定找到赚钱的方法,
还要早日把孩子接到我身旁。我苦攻希伯莱语,学最基本的生活语言,而后,我
在路边摆了个投资最小的小摊卖春捲。
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——文章根源网,仅供分享学习参照
以色列的官方钱币是谢克尔, 1 谢克尔兑换人民币 2 块钱,更小的币值是雅
戈洛, 1 谢克尔等於 100 雅戈洛。我的春捲小摊,每日能赚到十来个谢克尔。当
我的小摊买卖慢慢稳固下来此后, 1993 年 5 月,我把 3 个孩子都接到了以色列。
孩子们初到以色列的时候, 遇到了许多街坊们的责问。 从前在国内时, 我一
直秉着再苦不可以苦孩子的原则, 到了以色列此后, 我仍旧做著我合格的中国式妈
妈:我把孩子们送去学校念书, 他们上学的时候我卖春捲。 到了下午下学的时候,
他们就来春捲摊,我停止营业,在小炉子上边给他们做餛飩下麵条。
一天,当 3 个孩子围坐在小炉子旁边等我做饭的时候,街坊过来训诫老大:
你已经是大孩子了,你应当学会去帮助你的母亲,而不是在这里看著你母亲繁忙,自己就像废物同样。 而后,街坊转过头训诫我: 不要把那种落伍的中国式
教育带到以色列来,别以為生了孩子你就是母亲 街坊的话很伤人,我和老多数很痛苦,回家后,我宽慰老大: 没事的,妈妈能撑住,我喜爱照料你们。 但是,老大说: 或许,她说得没错。妈妈,让我试著去照料弟弟妹妹吧
次日,老大到达我的小摊,坐在我旁边,学著我的样子把打好的春捲皮
包上馅,卷成成品,而后入油锅去炸。他的动作一开始有些蠢笨,但是此后越来
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越娴熟 老大身上的转变大得连我自己都想不到, 除了帮我做春捲, 他还
提出由他们带做好的春捲去学校卖给同学。每日清晨,他和弟弟妹妹每人带 20
个春捲去学校,下学回来的时候,会把每人 10 谢克尔的卖春捲收入所有上交给
我。我感觉很心酸,让他们小小年纪就要担起生活的担子。但是,他们没有表现
出我想像的那种委屈,他们说他们慢慢开始喜爱这类赚钱的感觉了。
街坊太太常常来跟我聊天, 告诉我正规的犹太家庭素来不感觉赚钱是一个需
要抵达必定年纪才能展开的活动, 与中国的 教育从娃娃抓起 同样,他们一直觉
得 赚钱从娃娃抓起 才是最好的教育方式。 街坊太太告诉我, 在犹太家庭里, 孩
子们没有免费的食品和照料, 任何东西都是有价钱的, 每个孩子都一定学会赚钱,
才能获取自己需要的全部。 我感觉这样的教育手段比较残忍, 不是那麼简单接受。
但是,孩子们在学校也被灌注著这样的理念。 他们比我更简单地接受了这类犹太
法例。於是,我决定改变从前在国内对孩子们的习惯, 试著培育他们成為犹太人。
第一,我们家确定了有偿生活体制, 家里的任何东西都不再无偿使用, 包含我这个母亲供给的餐食和服务。 在家吃一顿饭, 需要支付给我 100 雅戈洛的成本
花费,洗一次衣服需要支付 50 雅戈洛 在收取花费的同时,我赐予他们赚钱
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的时机,我以每个春捲 30 雅戈洛的价钱批发给他们,他们带到学校后,能够自
行涨价销售, 收益部分可自由支配。 第一天下午回来此后, 我得悉 3 个孩子卖春
捲的方式居然截然相反:老三比较老实,依据老价钱, 50 雅戈洛一个零售,赚
到了 400 雅戈洛;老二则使用了批发手段, 40 雅戈洛一个直接将春捲所有卖给
了学校餐厅,儘管只有 200 雅戈洛的收益,但他告诉我餐厅赞同每日让他送 100
个春捲去;老大的方式比较出乎意外, 他在学校举办了一个 带你走进中国 的讲
座,由他主讲中国国内的见闻, 讲座的噱头就在於能够免费品味美味的中国春捲,
但是需要买入场券, 每人 10 雅戈洛,每个春捲都被他精心切割成了 10 份,他接
待了 200 个听眾,入场券收入 2000 雅戈洛,在上缴学校 500 雅戈洛的场所花费
后
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