大学校庆礼仪与公共文化艺术.docVIP

大学校庆礼仪与公共文化艺术 在公共活动向个人活动转化的社会趋势中，大学文化保留着公共活动的旺势，在这方面呈现出公共生活的特色，并且形成了自己的公共文化艺术特色。大学的公共文化生活相当活跃，大的有万人规模的校事活动，小的以３０人的班级为单位，更小的６人的集体寝室生活也算一个单位，还有以年级单位、以系院为单位，层层叠叠的层次组合成丰富的公共文化生活，大学生活最有名的就是这种大大小小的公共文化生活。告别读书生活之后，大多数人的公共文化生活都比较小型，也缺乏创新和活跃的气质，这是大多数社会人生活的共同特点。带着教育学生怎样生活和发展专业能力的教育思想，举办各种丰富而有创意的公共文化活动是大学管理工作中的重要任务，赢得学生的喜爱和支持是自治的学生干部的使命和目的，这种职业化的公共文化活动的任务诞生了大学丰富而富有创意的种种业余公共文化生活，也是大学生活成为生命中最好的几年的重要原因。学校需要有多个文化空间，需要拥有较多的绿地园和主题景观、标志性文化建筑，需要有大型的公共文化中心和现代化的广场、体育场馆，并且还要有富于文化感的名字，而且需要频繁举办各种文化活动，让自己成为众人瞩目的焦点和理想寄托地，让它们成为一种凝聚力和另一种形式的教育。 一、校庆概念的提出和庆典的分类 校庆是模仿生物界人的生命成长过程中所举行的仪式，人的生命仪式将人的生命崇高化和神圣化，让人的生命过程年复一年充满了对生命的敬仰和崇拜、自豪的感受。校庆将学校拟人化，使校庆近似人生礼仪中的生日礼仪，可归属为模仿性礼仪。校庆是学校为自己建校１０周年的乘数周年举办的生日庆典，表现为为历史骄傲自豪和勇敢迎接崭新未来的姿态，充分渲染对教育和对科学研究事业的赞颂，对本校的社会服务成就充满自豪感，号召师生们为本校的事业奋斗和献身。校庆作为一个生日庆典，由一年的长期准备过程和庆典、庆典前后的大量的系列活动构成，还包括基本建设、各种论坛讲坛讲座、展览大赛、庆典文书、捐赠等等一切称得上是为校庆献礼的各类型构成部分，相当复杂。举办校庆，建立一校的文化声誉，需要有两方面的条件：一是基本的物质财富条件，没有充足的财富基础，校庆是无米之炊。二是要有可以展览的成就。除了一般院校对当地所属行业的贡献外，是否有相当的论文发表数量、核心期刊论文发表数量、ＳＣＩ或ＳＳＣＩ论文发表数量、获得基金项目数量、获得科技成果奖数量、各级各等学者数量，各级学位授予权力，这些反映了大学不同的科研探索能力。没有什么成就的和国内一流的大学都举办校庆，但是所产生的影响和对自身声誉的作用相差很大，就此大学校庆可分为三类：第一类是很有成就的大学校庆，声誉影响覆盖全国，成为大学的典范和引领者；第二类是成就一般的大学校庆，声誉影响局限在省内；第三类大学成就较差，校庆声誉影响很小。根据这三类的成就可对应为三类大学文化：文化充盈型大学、文化成长型大学、文化混沌型大学。１９９８年北大百年和２０１１年的清华百年都成为了轰动媒体的具有全国影响力的文化事件，之前、之中、之后都为媒体所跟踪和评说。清华百年校庆“是一场从实施呈现到理性思考的信息演进传播风暴。”（武大教授沈阳语）按庆典的举办场所类型可分为两种。广场庆典：广场场面壮观，方便使用多种国家礼仪———礼炮、白鸽、气球、烟火，这些礼仪会使庆典更加隆重。会堂庆典：２０１１年清华的百年校庆是在人民大会堂举办的会堂庆典，在本校广场举办的文艺晚会，香港大学的百年校庆是在本校的会堂举办的会堂庆典。一流的大学庆典选用有名气的会堂举办庆典，但一般的城市一般的大学没有这么好的条件，而选用广场庆典形式，可说是扬长避短的一种庆典方式。第三类大学校庆采用最简朴的会堂庆典方式举行，也是出于资金方面的考虑。资金的筹集。２０１１年清华百年校庆有一句名言传颂：“不花国家一分钱。”借校庆之机，可以利用捐款搞很多的校园建设。清华庆典还包括不同层次的庆典：校庆典大会、院系庆典大会。 二、庆典和文艺演出的特色和礼仪细节 可以把校庆庆典、文艺演出等一系列活动的礼仪特点概括为三点：一是礼仪已经电子化、高科技化。会堂和广场庆典观众既有现场观众又有网络观众，也有广场外公共场地电子屏幕的围观观众，既有在校学生观众也有外地回校校友观众。二、礼仪已经国家化、高级化、复杂化。三是礼仪已成为成为视听的盛宴，成为复杂的高级的艺术文化。很多大学都利用互联网，建立本校的校庆网站，传播校庆动态与新闻，特别是校庆的大型活动：庆典、文艺晚会与校史展览馆的开馆仪式都通过校园网在校内传播到每个宿舍和校内公共活动中央场地。庆典的礼仪包括庆典开始的礼仪和结束的礼仪。从主持人宣布庆典开始的那一刻起，以礼炮、奏唱国歌、升国旗、全场起立、检阅校国旗护卫队作为庆典开始的礼仪。所谓开始如鸣炮，结尾如撞钟，讲究凤头豹尾。庆典以国礼开