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唐诗语言之美
文学与新闻传播学院汉语言文学专业
简介:
唐诗作为中华辉煌文化的代表, 在中国文学史甚至世界艺术史上都有特殊而不行取代的位置; 唐诗作为一座不行超越的文化高峰, 它的艺术特色及内在质感是任何一个朝代的诗歌所不能表达的; 但唐诗的美感究竟源自何处?我认为源自唐诗语言; 本文试着从元古典, 音乐,绘画,建筑等角度分析阐释,又从结构比例等数学角度,中国传 统五行元素甚至和谐论等美学角度进行阐释,从而发觉唐诗语言之
美;
正文:
不管一首诗如何繁华缛丽,或者如何简洁纯朴,当把它解构到 最终它就只徒留语言;不论情感多么凄凉悱恻,或者如何深沉悠远, 当体验到源头它仍是只现语言; 不论多么高深的思想, 也不论多么空旷的意境,离开了语言,就都是那朵未开放的花,那支等待弹奏的古 琴;曾不止一次的说起唐诗之美, 这也是唐诗世界里一个最初的也是最终极的问题,由于制造美和发觉美原来就是没有先后的;因此,斗 胆用漫话一词,赏析唐诗词语句子,且将妙处试着道来;
唐诗语言之美, 第一美在元古典; 这种古典特色的东西在当代被称为中国风,例如中国风歌曲《孤寂沙洲冷》就是依据苏轼的《卜算子》改写的,浓郁的复古气息,鲜明的诗词意象让整首曲子很自觉地
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两汉的诗歌作品以及魏晋的词汇短语就成了唐诗 “中国风” 的特色的重要来源,可以说,唐诗在遥远的唐朝就已经有了一种古典气息之美, 唐代之前诗歌文学已经制造和积存固定了一批经典的词汇, 典故,意象和意境;当唐诗的句子里显现《诗经》里最早显现过的“未央” ,“白露”等词,或者诗歌中显现屈原,西施等形象时,这首唐诗已经
在无形中与读者产生了其次层距离 (第一层为语言本身符号性不详细所产生的距离),加剧诗歌含蓄性,这种恰到好处的距离是唐诗意境 产生的重要缘由,也是唐诗之美的重要缘由;例如,李白的《登金陵 凤凰台》“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”六朝古都金陵是前朝 形成的古典意象, 金陵一词浓缩了说不尽的感叹与兴叹, 吴宫和晋代衣冠更是将时间和空间的距离绽开,浓浓的历史感叹情调瞬时化开, 李白的这首诗也就覆盖上一层古典气息之美; 诗歌可以简洁的化为意象和意境两部分, 因此诗歌的古典美也就主要来自意象的古典和意象的经典,或者意象与意境组合二形成的错落的时空感;
唐诗风格多样, 每种风格都有特殊的个性之美, 例如豪爽,雄浑,
秀丽,沉郁,动听等字眼常是我们来概括一首诗整体风格时候用的词 语,但我始终觉得全部的风格在本质上都是一样的——和谐;雄浑, 悲壮,清丽等词语只是对一首诗歌整风光貌的概括, 它内部肯定不是一种因素, 而是多种因素在相互和谐与作用, 而风格只是对一首诗给人的第一或者整体感受的形容, 例如李白的诗歌特色是豪爽, 由于太白诗句多用夸张,想象和比如等手法将诗歌意象进行超现实化的改
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花潭水深千尺” 等句子特色特殊明显, 艺术的夸大和想象形成超现实的意境,力的夸张和变形最终要归结到气,详细到李白,也就演化成 豪爽之气,但我们必需看到李白的豪爽是以文学手法和艺术技巧的高 超成就为前提的,历来都说“大入席”的比如和“三千尺”的夸张做 得好,实际上就是第一承认了诗歌文学艺术成就, 然后在此基础上才有了李白豪爽特色的形成, 很难想象, 一组单纯极度夸张比如而没有艺术特色的句子会被人认可; 因此每种艺术风格内部都是艺术性和情感性的斗争,两者在根本上是相互作用形成的和谐;
和谐的表现仍有许多, 第一是两极的和谐, 诗歌的对偶和平仄就
是这种和谐关系的代表, 一种单纯的因素不能形成和谐, 只有不同因素“和”的动作才会有诗境“谐”的成效,偶数对是和谐最精确的代 表和说明,对偶才能形成对称,对称式最抱负的和谐;平仄就作为诗 歌内在韵律结构,起起伏伏,高高低低,急急慢慢形成音律的和谐; 两极和谐的主要表现为两极因素有规律的相互作用, 例如唐诗中的数字诗就是代表; 例如“忽如一夜春风来, 千树万树梨花开”,“一夜“对 “万树”既是时间对空间也是短暂的一夜寒光与广袤的万树白雪直接 剧烈的对比, 是一种收缩和扩展的对表, 而且数字诗总会存在一种暗地里对表, 例如岑参此句就有夜色之黑和山雪雪白的对比; 总之两极的和谐在唐诗中表达的极为明显; 另一种和谐表现是五行的和谐, 也就是金木水火土的组合美; 美的本质是和谐, 和谐的具象化就是详细的美,例如唐诗中经典的意象组合“秋雨滴梧桐”就是雨水和梧桐的
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带了火的属性,花的带了草木的属性, “下扬州”也很简洁让读者联想到“乘舟下扬州” ,水的属性也表达出来,诗句的美也就一下子被组合出来
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