《诗经中的动物和植物》读书报告剖析.pdfVIP

诗经中的动物和植物 《诗经》中有大量的动植物意象， 这些动植物的存在并不仅仅是诗经本身文 学的需要， 更多的是用来表达丰富的情感， 这很大程度上是因为动植物是上古先 民们的习俗、 爱情婚姻生活的象征。 通过对诗经中的动物和植物的写作研究， 我 认为古人对动植物的崇拜使动植物意象所表达的情感产生了重要作用。 《诗经》是第一部诗歌总集， 成书于春秋时代， 共收入西周初至春秋中叶约 500 年间诗歌 305 篇。先秦时称“诗” ，“诗三百”，西汉初尊为“诗经” 。它形 式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样 都有。 孔子说：“《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君， 多识于鸟兽草木之名。 ”在“兴观群怨”的功效说之后，孔子也提出了这种“多 识”的要求，希望学习《诗经》 ，要和自然有一种亲近的关系，保持对鸟兽草木 的认识。其实，这些自然之物传递出来的信息，不仅仅反应了当时的环境，还反 映了那个时代的社会生活， 以及风土人情。 通过这些自然物， 我们就能了解和认 识到当时社会的各个方面。 《诗经》通过诗中描写的动植物，从各个方面反映出 人们情感世界和社会风俗，也表现了诗和时代的内在联系。 一、 动物意象及其作用 《诗经》中的动物意象蕴含丰富， 《诗经》中写到动物 60 多处，有一些动物 则出现的比较多。 （一）天神信使的化身 《诗经》中，以燕、雁、雀、鸠等作动物的具体形象。在 《礼记月令》：中 “燕以来巢，室于嫁娶宜在春天的征兆， 借助鸟的雌雄相守等习性来象征婚姻爱 情中的现象和遭遇， 燕成了婚姻爱情的象征物。 《匏有苦叶》（047 ）：“雝雝鸣雁， 旭日始旦。土如归妻， 冰未泮”。诗中写了大雁南飞，成双成对，一行行，一排 排，或成人字，或成一字，唱着歌儿飞向南方。婚令的季节催人，所以姑娘今天 一大早就到渡口来了， 她就是要告诉未婚夫一句话： 你如果要娶我为妻， 趁着济 水还没有结冰赶紧来迎亲吧！姑娘仰起头向河对岸又一次远远望去……。让我们 看到一个在恋爱着的执着追求婚姻幸福的年轻姑娘在等待她情人的形象。大雁 唱，是爱情的象征。诗里用作背景，含有好婚姻一定成功的意义。而叶枯，雁鸣 是季节的象征。 大雁是候鸟， 秋去春来， 而秋冬农闲， 正是周人法定之婚期。 “周 人婚姻重视顺天时，其婚嫁多在仲春秋冬之时。 （1 ） 《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。”“关关雎鸠”：关关，象声词，为鸟鸣声， 是鸟类求偶发出的信息。 这是生物界的自然现象。 这里也状采荇女子的笑声。 雎 鸠：水鸟名，又名王雎，俗名鱼雁，山捉鱼，渔民束其脖，用以作捕鱼之能手。 表现出了男子对女子的爱慕之情， 急切的想要追求女子的心情， 他喜欢她， 他爱 上她了。这首诗写了俊男配女， 是美好的婚姻爱情诗。 作为古代社会中传播广远 的一首美妙的婚恋歌， 是周代社会意识形态中婚姻崇拜的艺术实录， 也是古代婚 典上广泛演唱的欢庆乐章，也是初步爱河的诗篇。 （二）情爱隐喻的动物意象 《衡门》：194 “岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？”用“食鱼、 食鲂”，隐语，使诗具有活跃的气氛。鱼象征女性，食鱼象征娶妻。所以这首诗 是一个男子为他找到一个内心很喜爱的女子而从内心发出的欢乐的歌唱。 在 《诗 经》中出现多次鱼的形象，也和婚姻婚配有密切联系，鱼也象征繁盛和富足，有 吉祥如意的蕴意，表达了对婚姻生活幸福的强烈愿望。 正如“鱼” “雁”的意象常常出现在诗中象征爱情婚姻， “鹿”也有婚姻婚嫁 存在着一定的联系的情感的象征意义。 《野有死麕》0