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7月半是什么节？ 01 中元节 中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。传奇中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。 农历正月十五日称上元节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日称中元节，祭祀先人；十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。中元节在农历七月十五日，部分地区在七月十四日。中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。海外华人华侨在清明、中元、冬至和年兜这四节会寄批银，否则便会被人认为是对祖宗不敬，对长辈不孝，对妻子不负责任的不成器之下等人。 节日由来 古人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是中国传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做”普渡’。 中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为下元节。其主要职责是为人间解厄。 中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传奇该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。 七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：”中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。’七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。 传奇地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团聚，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观进行盛大法会祈福吉利道场，内容是为死者的灵魂超度。 中元法事是为亡魂赦罪，但是确定不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，期望他们早日安眠。在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。 按佛教典故，关于”盂兰节’的起源，有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的状况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。目连看了后觉得很伤心，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，惋惜饭菜一送到口边，就马上化为火焰，目连看到这种情境后格外伤心，就将这个状况告知释迦牟尼，佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必需集合众人的力气，于是目连就联同一众高僧，进行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。后来，这个传奇始终流传后世，渐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。 历史进展 中元节是本土文化的产物。清乾隆《普宁县志》言：”俗谓祖考魂归，咸具神衣、酒馔以荐，虽贫无敢缺。’祭品之中，楮衣是不行或缺的。因七月暑尽，须更衣防寒，与人间”七月流火，九月授衣’。 在20世纪20-40年月，中元节远比”七夕’、”清明’吵闹。人们传承着以家为单位的祭祖习俗，祭祖先、荐时食的古老习俗直至民国时期仍旧是乡村中元节俗的首要内容。抗战成功后，各寺庙还增加祈请佛力普渡”抗战阵亡将士’英灵。 20世纪50年月，中元节照旧吵闹。但后被认为是宣扬封建迷信，渐渐边缘化。传统中元节都是商办官助，可到20世纪50年月末，大部分的商已被改造，无力承办，又无官助，自然销声匿迹。 60年月中期，北海公园还办了最终一次中元节，琼海中处处都是茄子做成的河灯，格外壮丽。”文革’时期，除了清明节，全部的传统节日都被取缔，中元节也没能幸免。随着改革开放的脚步，传统节日逐步回归，但中元节却被冷落了。 2021年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推举项目名单（新入选项目）。香港特殊行政区申报的”中元节（潮人盂兰胜会）’入选，列入民俗项目类别的非物质文化遗产。 PAGE PAGE 1 PAGE PAGE 1 01 中元节 中元节，俗称鬼节、施