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— PAGE \* Arabic 1 — 论清朝的婚姻制度 论清朝的婚姻制度-标准化文件发布号：（9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII  论清代的婚姻制度  【内容  夫逃亡三年不归者，女方可以另行择配，但须官府对男方情况予以核实并出具证明。婚约可以因一方的犯罪而解除。清律在《婚约不许反悔》条后但书：……其未成婚男女有犯奸盗者，不用此律，并且男子有犯，听女别嫁，女子有犯，听男别嫁。婚约之外另有婚书，依清律规定和民间习惯，婚书由男女双方主婚人、媒妁画押。一般情况下，男方之家给予女方的聘礼情况应在婚书中有所载明。婚书一式两份，男女双方家长各执一纸。聘财是清朝婚姻成就的关键要件，《大清通礼》对一至九品官员的婚娶聘礼作了具体规定：一品至四品，币表里各八两，容饰合八事，食品十器。五品至七品，币表里各六两，容饰合六事，食品八器。八、九品及有顶戴者，币表里各四两，容饰合四事，食品六器。  平民百姓婚姻同样有聘财要求，根据民族习俗的不同，聘财的表现形式也不同。如《钦定理藩院则例》规定的蒙古地区蒙人的聘财是：蒙古两姓结亲，俱系平人聘礼，应用马两匹、牛两只、羊三十只，不得多给，违者，将多给之牲畜罚取入官，少给者，勿禁。  清律对婚姻关系中聘财的规定如此详细具体，表明了在婚姻关系成立过程中，财产所占据的重要地位，封建婚姻的买卖性质显而易见。  其次我要说一下清朝婚姻解除方式。由于男尊女卑观念的影响，清朝人们的离婚条件是，已婚妇女须无条件服从丈夫。在夫妻关系离异问题上，男子始终占据主动地位。清朝沿袭前代的七出、三不去及义绝的离婚条件。“七出”指的是无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。“三不去”是指有“所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。”义绝具有强制性，合当义绝而不绝者要受到处罚。如果夫妻之间，夫妻一方与他方的一定亲属间，或者双方的一定亲属间发生了法律所指明的相互侵害如殴斗、相杀等犯罪事件，在追究犯罪人刑事责任的同时，夫妻关系必须解除。  最后我要说一下清朝婚姻禁止事项。（1）同姓不得为婚在清朝前期，同姓不婚的规定被严格执行。如果出现同姓为婚的情况，不仅对主婚者及男女双方当事人分别处以杖六十的刑罚，而且婚姻无效，必须强制离异。此种情况到清朝后期，已基本不复存在。《大清律例.户律.婚姻》强调：同姓者重在同宗，如非同宗，当援情定罪，不必拘文。娶同宗五服亲者杖一百；娶缌麻以上亲，各以奸论，处徒至绞甚至斩刑。清律本来也禁止中表婚，即姑表、姨表兄弟不婚，但因民间相沿成俗，清代不得不作出通融性规定，即姑舅、两姨姊妹为婚者听从民便。（2）良贱不得为婚清代婚姻注重门当户对，《浙江通志》载当时的杭州一带，婚礼，士大夫以门第相尚。《大清律例.户律.婚姻》良贱为婚姻条规定，严禁主人为奴仆娶良人为妻，凡家长与奴娶良人为妻者，杖八十；其奴自娶者，罪亦如之。奴仆若娶良人为妻，将妻入籍为婢者，杖一百：若妄以奴婢为良人而与良人为夫妻者，杖九十。各离异，改正。  清朝的婚姻制度之所以会变成这样，其实是受当时的封建制度影响而形成的。婚姻制度的演变不是一棵简单的进化树，它有着深刻的经济社会因素，同时也与民族传统文化、风俗习惯息息相关。现在的我们，应该学会“取其精华，去其糟粕”，摒弃古代封建制度不好的一面，把中华民族的优良传统发扬光大！