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— PAGE \* Arabic 1 — 论小说《我不》中人物对命运的抗争精神 论小说《我不》中人物对命运的抗争精神  内容  驻世的时代”。老兵坚韧不屈，勇敢顽强，直面困难。他英勇地为国做贡献，顽强地与死亡斗争，终不向命运低头，与命运说不。他像个战士，面对不公的命运对他的摧残，他站起来了，是怎样的勇猛、多坚毅的精神，让他剧烈的疼痛中站起来。他只是想用自己的方式，来为社会奉献，老兵就是如此，倔强、英勇。他与灾害斗争，守护群众，守护古城，他始终站在第一线。他每每身先士卒，与灾难抗争，与命运说不，他不过是一个卖烧烤的残疾军人，却用微薄的盈利，撑起了一支民间消防队，他是值得敬佩的。以惊人的毅力克服常人无法想象的困难，尽职尽责地当好守护古城。他心中只有工作，唯独没有自己，面对困难敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，把全部的心血都倾注到森林防火事业中。而在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩的最美职工——朱彩芹。也同老兵一样，力所能及地为社会做贡献。他们都是这样的英勇顽强，无私奉献，不求回报，遭遇危难，血气方刚，坚持使命，不畏困难，向困难抗争，向危害说不，很多人在面对命运的磨难时，本能的反应是逃跑和保全自己，但他却因为自己军人的身份勇于牺牲，敢于抗争，这种说不的精神是一种崇高的献身精神。  （二）老潘——为藏区教育默默付出  常识构建底线，阅历塑造审美，选择换来方向，修行成慈悲。老潘是个默默无闻的修行勇士，也是个老文艺青年，理想主义者，偶然来到西藏，热情的人文，让他选择留下，他毅然决然离家前来，放下城市生活的舒适便捷，放下自家的安逸温暖，又带着对社会的责任感与感恩，对教育的热爱与执着，对孩子的关怀与希望，来到了西藏支教，他像个勇士，与孩子一起，面对恶劣的环境，勇敢抗战。他心系藏区的教学，为此付出，哪怕过程艰辛，他都一如既往的工作。这一路上遇上许多困难，交通的不便，环境的恶劣，他都勇往直前，他像个勇士，直击阻碍，勇往直前，与命运的不公，与生活的艰难抗争，他争取的是孩子们上学的机会，他为的是孩子们平安快乐的上学，他为的是藏区的教育，他一直在抗争的路上。正如 2011 感动中国十大人物胡忠、谢晓君夫妇他们坚守雪域高原支教，“他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。不是绝情，是极致的深情；不是冲动，是不悔的抉择。”他们和老潘一样，都是高原上怒放的并蒂雪莲。对待恶劣环境和薄弱基础的教育地区不断抗争默默付出，这种说不的精神是一种坚持的奉献精神。长期以来，我国广大农村和边远贫困地区的许许多多像老潘他们一样的教师们,在艰苦清贫的条件下,恪尽职守,默默耕耘,为祖国的教育事业无私奉献,涌现出了许多可歌可泣的先进人物,充分体现了陶行知先生倡导的“捧着一颗心来,不带半根草去”的崇高精神。[1]  （三）白玛——为生活乐观向上  他来自西藏林芝雅鲁藏布大峡谷拐弯处，全名白玛列珠。他的遭遇悲惨，生活一次又一次使他跌倒，他却勇敢实诚，敢于对命运抗争，他不畏困难，做好自己的同时帮助别人。贫穷他不怕，艰难不阻他，小小年纪经他历尽生离死别，承受着异于常人的负担，他挑起家里顶梁柱位置，艰苦奋斗，敢于向命运说“我不”。他要努力上学，走出大山，他不能向命运屈服，他要勇敢直前。逆境中成长的白玛，有着良好的品格，他并没有因为命运的不公而抱怨，而放弃，他一路前行。而孝顺的他，走出大山后，怎么也不能理解啃老族，与当今  社会上大把大把的啃老族一对比，白玛吃苦耐劳、勤劳勇敢的精神，格外珍贵。  正如当代文坛的一位作家，史铁生，他虽身患残疾，仍笔耕不辍几十年，将写作视为存活的希望与方式。命运的偶然性和现实的荒诞令他与死神擦肩而过，继而不断积攒能量与命运抗争。在这抗争中，他执笔寻路，最终于苦难中涅磐，凭借毅力支起残疾之躯，不懈地寻觅生命之真谛。[2]  二、说不”的精神在现代社会中的意义  《我不》的故事，记录的是人心的向阳面，人性江湖闪烁的善意，有大义有小情，有生死依偎的有情男女，有反哺陪伴的亲情守护，也有无数个在逆  境中奋起向梦想进发的你我。这些动人的故事，大都源自平淡，蕴于普通，却又伏藏在人性关隘处，显现在命运绝境中。生死相续，轮回转生。书中的人物，有十年如一日坚守藏地、为藏民基础教育尽一己力的书店老板老潘；也有亦正亦邪浪荡洒脱，散尽家财救助灾区、带重病母亲游历世界的浪子大洋；更有木讷寡言对绝症女友不离不弃的歌手蠢子；心系31年前阵亡战友、不愿  偷生于世、为古城安危置生死于度外的不死老兵……都在与命运抗争，不屈服，不放弃。书中的每一个有情众生，都在对命运说：我不！这种说我不的抗争精神蕴含着巨大的善意和纯真，善意能够消戾，善意能够得缘，善意能