高中历史西方人文精神的起源及其发展创新题岳麓版必修3.pdfVIP

西方人文精神的起源及其发展创新题 1．亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数 量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事 物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是 A．更接近于数量平等 B ．更接近于比值平等 C．数量平等高于比值平等 D ．既非数量平等又非比值平等 2．下列观点属于苏格拉底的是 A．“其恕乎！己所不欲 , 勿施与人” B．“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的”。 C．“尊重人不应该胜过尊重真理” D．“我可能不同意你的观点 , 但我誓死捍卫你说话的权利” 3．恩格斯说： “意大利是一个典型国家， 自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来， 它产生过许多伟大的人物。”这里的“现代世界的曙光”是指： （ ） A．新航路的开辟 B ．文艺复兴 C ．宗教改革 D ．启蒙运动 4 ．右图是公元前 3世纪前后，古希腊的著名雕像《维纳斯》和中国秦朝的兵马俑。下列对 两者的表述准确的是 A．体现了人文主义精神 B．产生于商品经济的发展 C．产生于农耕经济的发展 D．一定程度上反映了当时的社会政治状况 5．马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并用从理性和经验中而不是从神 学中引申出国家的自然规律” 。其中“理性”的含义是 A. 独立的思考与自主的精神 B. 君主的权力与党派的信仰 C. 国家的意志与精神的寄托 D. 权威的判断与历史的传统 6. 善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。 这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是 A. 柏拉图 B. 亚里士多德 C. 苏格拉底 D. 普罗塔戈拉 7. 《十日谈》中有一则故事： “一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮 姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道： ‘她们全都是祸水，叫绿鹅。 ’他 嘱咐儿子别去看她们。儿子却说‘爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。 ”薄伽丘用这则故事想要 说明 :A ．人的自然天性无法阻挡 B ．人生的目的就是追求幸福 C．将女人比作祸水很愚蠢 D ．青年人从来不盲从盲信 8. 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。 这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映 A．重视人的价值，崇尚人性 B．反对人们对现世生活的追求 C．反对个人私欲的膨胀、泛滥 D．维护教会的神学和世俗权威 9. 文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表 明他们强调对古典的学习和研究 A．只是与人的世俗生活相关 B ．只是与人的宗教生活相关 C．可以显著提升个人的素质 D ．须符合对古典的传统阐释 专心 爱心 用心 1 10. 文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。 以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是 A．求知是人类的本性 B ．心灵美比形体美更珍贵 C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 D．健康和聪明是人生的两大幸福 11．西方学者认为：公元前 6 世纪至公元前 3 世纪是人类文明的“轴心时代” （