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- 2021-09-14 发布于四川
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德育内涵与资助工作研究
一、苏派教育的德育内涵和时代定位
苏派教育根植于江苏这块人杰地灵的土壤,承载着江苏独特的政治、经济、历史、文化、地理特点,有着深厚的人文底蕴的支撑,如春秋的吴文化、汉朝的楚汉文化、六朝的建康文化、隋唐的扬州文化、明朝的金陵文化等等,金源书院(溧阳)、龟山书院(常州)、明道书院(江宁)、学道书院(苏州)等各个著名书院与府州县的儒学、义学等共同构成了良好的江苏教育体系,程颢、程颐、顾宪成、张謇等学术大家不断涌现;近代,随着魏源与林则徐镇江会面后,魏源提出了“师夷长技以制夷”的主张,江苏教育近代化的大幕拉开了。20世纪初,民族资本主义工商业的快速发展推动了江苏近代教育体系的形成,近代苏派教育家陶行知、黄炎培、陈鹤琴等将欧美的先进教育理念引入江苏,并在此基础上发展提出了如生活教育、职业教育、活教育等独具特色的教育理念;这些教育理念对当代江苏教育的影响非常深远,在江苏“和而不同”、“开放包容”、“不断创新”的文化熏陶下,当代江苏逐渐形成了自己独具特色的教育方式。(一)教育真、善、美的人。在东方滋养、传承,西方借鉴基础上发展起来的苏派教育认为教育的目的不是死读书、读死书,不是把“血、肉都赶跑了的死教育”,教育是活的,教育的方式和手段也应该是灵活多样的,要因材施教,教育的目的是培养“真、善、美”的活人,它首先要让受教育者认识到道德是做人的根本,生活力
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