论语德育思想.pdfVIP

孔子的道德教育有以下两个鲜明特色 : 一是教育的根本。 孔子素以道德教育着称于世 , 认为德育是整个教育的基础 , 所以抓教育首先要抓 德育。 孔子还告诉我们 , 德育本身也有基础 。抓德育就要狠抓这个基础。 所 谓 “ 君子务本 , 本立而道生”。“ 务本”就是要 “ 抓根本” , 这里的 “ 本”即做人的根本 , 务本就是要学会做人 , 学会做一个有有仁爱之心高尚道 德、高尚人格的人。 教会学生做人这就是德育的根本目标、根本任务。 六艺的 内容是礼乐射御书数， 由此可见， 孔子的教学内容包括道德教育、 科学文化教育 和技能训练。 德育就是主 , 其余皆是从。 这正是孔子教育思想的精髓。 “弟子入 则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，以学文” ( 《 论语·学 而》 ) 。这里的文，指的是文化知识，也就是智育。 “这段话的前五句讲的是 如何做人即德育的内容 , 后两句 “ 行有余力 , 则以学文”是指在学会做人即 达到德育要求的基础上进一步去学习文化科学知识。 由此我们可以说，孔子在 2000 年前就已提出了教学应以德育为基础，把德育放在首位。而现代素质教育， 都强调以德育为基础的德 、智 、体 、美和谐发展，这个与孔子的思想是继承 与发展。 二是重视实施德育的途径与方法。 接着要解决的问题是 , 要让学生做一个什么样的人孔子心目中有高尚道德的人 是有仁爱之心的人 , 也就是能 “ 泛爱众”， 即对大众博爱、能为人民大众办 实事谋福利的人。 但是这样的崇高目标不是一蹴而就的 , 必须有适当的培养途径 和方法才能逐渐完成理想人格的塑造 , 达到最终的目标。 “ 由近及远 , 推己及人”就是达到这一目标的最好方法。其具体实施步骤则是 “ 孝、悌、忠、信” , 即开始培养仁爱之心。 , 从而建立起亲密的人际关系。 孔子在学而篇提出“孝悌也者，其为仁之本欤。 先从自己做起，孝顺父母，尊敬 兄长。然后进行横向扩展 , 在对兄弟友爱 ( “ 悌” ) 的基础上 , 进一步向左右 推即对平辈要讲友爱 , 对朋友要态度真诚讲求信用。 这就是 “ 由近及远”逐步 做到孝、悌、忠、信的要求 ”。 贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信。 （对妻子重 品德不重容貌； 侍奉父母能尽心竭力； 服事君上能奉献生命； 同朋友交往说话讲 信用。） 当做到以后信、忠恕这几步后 , 再进一步要求实施 “ 将心比心”、 “ 推己及人”的道德修养。孔子提出“ 己所不欲，勿施于人。 ”（ 自己不愿意 的，不要施加给别人。 ）和“ 己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁 之方也已。。” （自己想立身，也要使别人立身，自己想通达，也要使别人通达。能拿自己打比 方，推己及人，可以说是做到仁的方法了。 ）这样 , 就不难在上述基础上把仁爱 之心进一步扩展到全社会 , 达到 “ 泛爱众”的要求。 但 “爱人