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发言为声，在心为志 发言为声，在心为志 ——谈语文教学中的背诵 刘瑞国 教了 45 年（在职 37 年/退休后返聘 8 年）高中语文，有人问： “学习语文，最好的诀窍是什么？” 我深有感触地说： “语文是慢功，靠硬功，没有捷径，要想 学好语文，最好还是引导学生注重积累，多读（最好到背） 多写。” 多读，最好熟读到背诵。 如果念过的书，过不了多时，就忘了，很少能够用到。能凭 记忆念出读过的诗文， 才能需要时用到， 才是属于自己的了。 关于背诵的好处， 我们的古人留下了许多箴言： 如“一回生， 二回熟”“书读百遍，其意自见” “熟读唐诗三百首，不会作 诗也会吟” “操千声而后知声 ,观千剑而后识器” “读书破万 卷，下笔如有神” “腹有诗书气自华，最是书香能致远”…… 这里面蕴藏哲理，质寓于量之中，没有量，无所谓质；一定 的量，才可能达到一定的质；量的不断积累，才能达到质的 飞跃。海之所以博大，是因为纳百川，将它们揉和，无论在 陆上曾经多么澎湃的江河，都难以掀起大海一般的巨浪 “古之人不欺也。” 我相信，这是真正学习语文的的诀窍， 也是终身受用的秘诀。 对于这，也许很多人认同，然而， “纸上功夫的匪浅，但知 此事要躬行”，真正躬身去那么做的人很少，尤其是青少年， 能够诚诚实实，下苦功夫读书、背诵，注重积累的很少，所 以现在的年轻人“腹有诗书” “满腹经纶”很少！尽管语文 教学大纲、考纲、考试、选拔有要求，然而，那些应试的招 儿，诸于名言，足以过招，而考后就如同“敲门砖” 一样， 不久就忘到了脑后！所以，现在做学问的人，静心阅读的人 不多，注重厚实积累，厚积薄发的人不多。不仅是学生，教 师也很少。至于名牌大学的那些所谓国学大师，很难与近代 的王国维、梁启超、陈寅恪、章太炎、黄侃、刘师培、王力、 季羡林、徐复、钱钟书比肩。真正对国学的弘扬有创造性的 传承发掘没有几个。有的虽借助网络炒作，也风靡一时，但 “言之不文，行之不远”，一席哗众取宠的“讲坛”之后， 没有发现他们对国学精髓有开创性的见地，更没有什么值得 再去读，去赏鉴的传承中华文化专著， 于是，国人讥之以“江 湖艺人”说书。 看看真正的国学大师，给后人丰厚的馈赠：王国维 词学泰 斗，戏曲学先锋，近代考古学的带头人，在多方面具有开创 性意义，且对后世具有深远影响，多种著述成为学界必读经 典，在海内外享有盛誉。代表作： 《人间词话》《人间词》《宋 元戏曲史》《殷卜辞中所见先公先王考》 《观堂集林》 ，多收 入《王国维遗书》 。弟子：顾颉刚，赵万里，姜亮夫等 梁启 超：近代新史学的开创者，长期活跃政坛，是对近代政治有 深远影响的风云人物。在哲学、文学、史学、经学、宗教等 领域都广有建树。 代表作：《新史学》《中国历史研究法》 《中 国近三百年学术史》 《清代学术概论》 、《佛学研究十八篇》 ， 多收入《饮冰室全集》 。弟子：徐自摩，蔡锷，胡适，谢国 桢等 3。章太炎 近现代朴学大师，小学大师，经学大师，史 学大师，晚年潜心研究佛学，旅日期间曾苦学梵文，更以佛 学解注老庄，对后世具有深远影响。其在小学一面，长于训 诂，独步古今， 后之学人唯有黄侃一人堪与匹敌。 经学方面， 幼毕四书五经，出口能诵；诸子百家，信手拈来。尤其对唐 以前古籍颇为精通，可谓了如指掌，为学界所畏服。代表作 《新方言》《春秋左传读》 《訄书》《检论》《国故论衡》 《齐 物论释》《菿汉微言》 《国学讲演录》 》等。弟子：马裕藻、 沈兼士、钱玄同、黄侃，鲁迅，朱季海等。陈寅恪 近代史 学大师，尤精于唐史的研究，为史学界公认的泰斗，其父为 近代著名学人陈三立， 人称陈散原的便是， 有《散原精舍诗》 传世。陈寅恪通晓多种语言，除英、法、德、意、拉、西班 牙语以外，尤精于梵文、藏语、突厥语、西夏语、契丹语， 同时他还精晓小亚细亚等多种业已消失的小语种。据曹聚仁 统计(《中国学术思想史随笔》 )，其所晓语言约有 18 种之多， 堪为语言界奇迹， 为世人叹服。 代表作：《元白诗笺证稿》《柳 如是别传》《隋唐制度渊源略论稿》 《金明馆丛稿初编》 《金 明馆丛稿二编》 《隋唐政治史述论稿》等。弟子：蒋天枢， 刘节，季羡林等 王力 其一直从事语言科学的教学和研究工作，为发展中国 语言科学、培养语言学专门人才作出了重要的贡献。其在 1936 年发表了《中国文法学初探》一文，对中国语法学界自 《马氏文通》以来因袭英语语法研究的状况提出批评，同时 对汉语语法的特点和研究方法做了初步探讨。 1937 年发表的 《中国文法中的系词》 ，指出系词在古代汉语里不是必要的， 汉语的句子也不一定都要有动词 ,这揭示了汉语不同于印欧 语言的一个突出特点。他的《中国现代语法》 (1943) 、《中国 语法理论》 (1944)以及《中国语法纲要》 (1946)