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第五章 广东建筑与园林 第一节 广东建筑的发展历程 一、广东地理及民俗文化对建筑的影响 中国三大现代建筑流派:京派、海派、岭南派。 广东早期建筑共同的要求是:防风、防雨、防腐、防毒虫。干栏式建筑为广东地区早期主要建筑形式。 清代,潮州成为广东第二大城市。 二、广东建筑发展历史进程 1.迄今最早的广东居住遗址是马坝人的天然洞穴。 2.新石器时代广东居住建筑,大体建于江河湖海边的一级台地上和一二级台地的山岗时。 3.秦统一岭南,赵佗建南越国,广东建筑开始全民融入中原建筑体系。 4.民末清初,西洋式建筑开始出现在广东,主要集中几个港口城市广州、汕头、湛江。西洋建筑最集中的是广州沙面。 第二节 广东三大传统民居 一、广府民居 广府民系主要分布在河谷平原、三角洲平原、山地丘陵以及河口近岸、海湾等多种地形,地域上连城一片。 (一)广府民居基本类型 以“间”作为民居的基本单位。民居规模、大小由人口的多少和经济水平来决定。 广府常见民居有:竹筒屋、明字屋、三间两廊、大型天井院落式民居等类型。 1.竹筒屋 又名直头屋。为普通民居。形成主要原因:粵中地区人多地少,低价昂贵,尤其城镇居民住宅只能向纵深发展,有若干天井,解决通风、采光、排水问题。 2.明字屋 为双开间。优点:功能明确、平面紧凑、使用方便、通风采光好。特别有一个良好的安静环境。 一般是比较富裕的住户所采用。 3.三间两廊 三合院住宅,三开间,前带两廊和天井构成。为广东地区最主要的平面形式,特别在农村,大多数是三间两廊民居。 4.大型天井院落 也即西关大屋,有“甲第云连”之誉。 一般为三开间,平面呈纵长方形。 由前至后依次为:门廊---门厅---轿厅---正厅---头房---二厅---二房。 正厅是全屋主要厅堂,也是供奉祖先和家庭聚会议事的场所。 5.广府庭园式民居 (1)住宅在庭园之旁或后部:佛山梁园。 (2)住宅在庭园内:番禺余荫山房、顺德清晖园、东莞可园。 (3)庭园以书斋为主的庭园:书斋与住宅分开--番禺瑜园;书斋、庭园与住宅都布置在一起--广州小画舫斋。 二、广府民居的显著特色--镬耳墙 广东建筑的共同特点:符合通风与阴凉的要求。 二、潮汕民居 (一)潮汕民居的文化理念 潮汕民居向有“京华帝王府,潮汕百姓家”。 “聚族而居”是潮汕先人生活的一个显著特点。 同时潮汕百姓对“风水”的最朴素认识,还直接表现在对大自然的崇拜上。 (二)潮汕民居基本形式 1.下山虎 是潮汕民居的最基本构成单位,也是潮汕民居最普遍的建筑形式。 2.四点金 格局与北京四合院相似,是殷富显达人家的宅第。 3.驷马拖车 大户人家或家族式居住的大型复合单元。构成单位为四点金。 4.百鸟朝凤式 俗称三落座、三厅串、八厅相向。由两座以上四点金串联。 金式山墙 木式山墙 水式山墙 火式山墙 土式山墙 采用“井”字形格局,中心对称,由相向的两个一厅二房构成。整个平面近似于北方的四合院,相对封闭、围合,让人感到稳定、安静。唯一最大的区别就是大门居中正开。 建筑特点: 1.中轴对称构造:前厅--天井—后厅,前厅后厅两侧各一房; 2.金字的房间压角:四角上各有一间形如“金”字的房间压角; 3.形体庄重:天井是其虚怀纳气的空间,和“风水学”中“山凹环抱”的格局同构; 4.一般对外不开窗:“凡屋以天井为财禄,以面前屋为案山,天井阔狭得中,聚财”;若对外开窗就是葫芦漏气,财气外泄,故窗户一般只对内院开启。 格局特色:三落二火巷一后包“‘落’是潮汕方言,即进的意思。 第一进有凹形门洞,俗称‘门楼肚’。进大门,中间是过渡厅,有道‘反照’挡在正中。左右各一间房子,称为‘前房’。一进与二进间,有天井及左右两道通廊。通廊前端各有一门通火巷,左廊的门便叫‘青龙门’,右廊的门称‘白虎门’俗称为‘龙虎门’。过了天井便是二进,二进有面阔二间的大厅,两边各有一间房子称为‘大房’。厅的前后各由八扇禅门隔起来。二进和三进中间也有天井,天井左右各有一爿南北厅,南北厅前后两端都有‘厝手间’,相接前后进的大房。三进的结构与二进相同,只是三进的大厅后面隔开一块狭长的暗间,称作‘后库’。后库左右有门通后包。主体建筑两边各有一列与它平行的房子称作火巷,由龙虎门及厝手间的内外子孙门连接主体建筑。后包指三进后面的一列房子。 石雕、木雕、嵌瓷,并称潮州古建筑装饰工艺“三绝”。 因材质、性能的差异,这三种装饰工艺在祠堂建筑中有不同的分布格局。其中,石雕装饰构件一般分布在祠堂门楼内外及檐廊梁架等处,木雕主要位于前后厅堂及梁架,嵌瓷则主要位于建筑屋顶,形成“门楼石刻、厅堂木雕、屋顶嵌瓷”的装饰格局。 三、客家民居 基本类型:门楼屋、锁头屋、堂屋。 客家民居建筑特征:围合性、向心性、中轴性、宅祠合一。 第三节 宗教及礼制建筑
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