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名句人生：不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 名句人生：不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层作者：图、 文/贯明 夜读《西游记》，非常羡慕孙悟空拥有一双能识别妖魔 鬼怪的火眼金睛。因为生活在一个世风日下、道德沦丧的时 代，善恶真伪难辨，一个人如果没有理智清醒的头脑，就很 容易人云亦云，随波逐流，失去辨别真假的能力。而没有辨 别真假的智慧，就很容易被邪恶而动听的谎言所迷惑，在大 是大非面前难以决定何去何从。 “不畏浮云遮望眼，自缘 身在最高层”出自宋朝王安石的〈登飞来峰〉。这两句诗的意 思是说，尽管天空中有朵朵浮云，可是我也不必害怕它挡住 我的眼睛。因为只要登高就能望远，现在我站在塔的最高层 顶。全诗为“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮 望眼，自缘身在最高层。” 第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言 塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。作者 说：我登上飞来峰顶高高的塔， 听说每天黎明鸡叫的时候， 在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高 层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮 云把视线遮住 “不畏浮云遮望眼”这句诗看上去似无深意，其实是运用 了历史典故。西汉的文人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在 皇帝面前对贤臣进行挑拨离间， 让皇帝受到蒙蔽 （ 陆贾．《新 语．慎微篇》 ：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。” 唐） 。朝 的大诗人李白就写过两句诗： “总为浮云能蔽日，长安不见使 人愁。” （见〈登金陵凤凰台〉 ） 意思说自己离开长安是由于 皇帝听信了小人的谗言。 王安石把这个典故反过来用， 他说： 我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。 飞来峰即杭州西湖的灵鹫峰，相传东晋咸和年间，天竺 僧人慧理登此山， 叹曰： “此是中天竺国灵鹫山之小岭， 不知 何年飞来？”因号其峰曰“飞来”。西元 1050 年，王安石 （1021 — 1086 ）年近 30 岁，在任浙江鄞县知县期间已曾局 部实践青苗改革，后届满回江西临川的路上登飞来峰作此诗。 在鸡鸣五更，海上日升时，慨叹“不畏浮云遮望眼”，一方面 正视政治改革的掣肘和自身的孤绝，另一方面又乐观地瞻望 前景，自然比李白〈登金陵凤凰台〉中“总为浮云能蔽日，长 安不见使人愁”更胜一筹，与诗圣杜甫〈望岳〉中的“会当凌 绝顶，一览众山小”的意境非常相似， 与唐朝诗人王之涣的 〈登 鹳雀楼〉诗：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上 一层楼。”有着异曲同工之妙。 一个人要想提高自己的思想境界，就必须重视自己的道 德修养。能辨物则不惑于利，能修德则不惑于道 。只有在 人生的修行中开智开慧，修出大智慧之后才能达到“智者不惑” 的境界。思想境界的高低与物质财富的多少无关，修心重德 才能逐步提高思想境界，在人心复杂的环境中常保一颗清明 透澈的心，不为世事所迷，不为名利所惑，就能成为一位明 辨是非的智者。