“派入阳平的入声字之判断”猜想(网友来稿).docxVIP

本文格式为Word版，下载可任意编辑 第 PAGE 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 “派入阳平的入声字之判断”猜想(网友来稿) 湖北省监利县第一中学王中华“音韵学”不要说对于一个中学生，就是对那些如果不是“术业有专攻”的大学生来说，也无异于天书。“平仄”虽是应了解的常识，但这一关就难得过，因为有“入声字”。“入派四声”，这“四声”指的是今四声。可怎么个派法，令人糊涂。如果入声字派到今上声或去声，那么，自然是“古今同仄”，都是仄声，不会引起麻烦，但如果是入声字却又派到阴平或阳平，那么，古入声字本是仄声，今音却分明为平声，可若以今音平声视之，则大谬矣。古今平仄不合，仅此一事，就难煞人了。况且，诗歌常识、平仄知识也是作为一个中国学人的起码“素质”呀!平仄不分，格律不明，读哪门子的诗?即使是对联，讲“仄起平收”，平仄都搞不清楚，起什么?收什么?联孰上孰下?自然也是一塌糊涂。虽然有华中师范大学王昌茂先生“全浊入声变阳平，次浊入声变去声”之说，但先生又说，“清音入声字，到了现代普通话里，就没有很清楚的条理可循了。”“古清音入声字这种无规律可循的演变情况，对于有入声方言区的人来说掌握起来实在只能说是个遗憾。”湖北大部(东南角咸宁地区除外)、川、云、贵、桂西北、湘西北属北方方言之西南方言区，是“有入声方言区”，自然也在“遗憾”之列。而且，那么多的专业术语，对不是专研它的人来说，实在是太佶屈聱牙，太深奥，太“理论”了。怎么办?常用的古入声字就有500来个。最多的有将近二分之一变读为去声，最少的有约占百分之六的变读为上声--古音今音同为仄声，不矛盾，且不管它；不多的是约占百分之十五的变读为阴平--古“仄”今“平”，矛盾，不是我的研究范围，管不了；最麻烦的有将近三分之一变读为阳平，靠记忆吗?这让我记起了读大学时默写50个入声字的情景，乖乖，想起来至今还头疼，差一点恨死《音韵学》和那个可爱的老头了。后来，我竟然找到了一种规律。我把它概括为一句话，即“现代普遍话中阳平异读的，是入声字”，这就是我所谓的“派入阳平的入声字之判断”猜想。所谓“异读”，指的是在拼读四声时，阳平调有时会出现两种发音，如：xia的阳平，就有“xiá(霞)”和“xiá(狭)”两音。“xiá(霞)”为顺拼“xi?(虾)xiá(霞)xia(没有对应汉字)xià(夏)”的发音。而“xiá(狭)”呢，则在顺拼中找不到这种发音，它是一种变读音，我就叫它“阳平的异读”。普遍话中，“狭”为阳平的异读音，那么，根据上面的规律，可以猜想它为入声字。再举一例，如shi音，顺拼发音为“sh?(狮)shí(时)shi(矢)shì(逝)”，但“石”这个字在顺拼发音中却找不到这种发音，必须要将阳平变读，即拼读成“sh?(狮)shí(石)[变读音，即异读]shi(矢)shì(逝)”。那么，在普遍话中，“石”为阳平的异读音，我们可以猜想出“石”为入声字。为了验证这个猜想，我找了近百个“入声派入阳平”的字来试，验证它们是否是古入声字，果然字字不爽。而且，我发现有些“阳平调的音节”集合，它们没有“阳平调”的“顺拼读音”，只有“阳平调”的“异读音”，猜想它们的“集合内的汉字”统统都是入声字，也十分准确。如下列音节所代表的汉字集合：bié集合，bó集合；“fá集合，fó集合，“fú集合；dá集合，dé集合，dí集合，dié集合；gé集合，guó集合；ké集合；jí集合，jié集合、jú集合、jué集合；xí集合；shú集合；zá集合，zé集合，zhí集合，zhú集合，zhó集合，zhuó集合，zhóu集合，zú集合……集合中的汉字都只有“异读音”，而“顺拼读音”找不到相应的汉字，因此，集合中的汉字都是入声字。例如“fá”集合，只有“乏、伐、阀、筏、罚”等“异读”汉字，没有一个是“顺拼读音”汉字，可以猜想：“集合中的汉字即这有且仅有的五个汉字，他们全都是入声字。 而且，归入现代普遍话中阴平或者上声或者去声的古入声字，在西南方言区(指二自然段所指的六省区，下文“西南方言区”所指亦同)中如果发音属“阳平的异读”的，这个字猜想也应是入声字。如白居易的《琵琶行》诗：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发……”诗的开头共四联，除了第二联用了平声韵，第一联和最后两联用的都是入声韵，这就显示了全诗的基调：凄凉、压抑。不懂得这一点，理解诗歌就流于肤浅了。而最基本的，首先得知道哪些是入声字，是否用了入声韵。韵脚“客”“瑟”“别”“月”“发”中，除了“别”，西南方言区本也读“阳平的异读”，与现代普遍话发音相同。根据“现代普遍话中阳平异读的是入声字”这一规律，很好猜想它是入声字。而“客”“