探析屈原与贾谊截然相反人生观形成的原因（古代文学论文）.docVIP

探析屈原与贾谊截然相反人生观形成的原因（古代文学论文） 文档信息 属性： F-01852Z，doc格式，正文3880字。质优实惠，欢迎下载！ 适用： 作为文章写作的参考文献，解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容摘取等相关工作。 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 搞要 1 关键字：探析,屈原,贾谊,截然,相反,人生观,形成,原因,对于,现代 2 一、文化的影响 2 二、身份与为官观念的影响 3 三、社会环境的影响 5 参考文献： 6 [1]司马迁.史记 [M].北京:中华书局，2009. 6 论文原创声明（模板） 7 论文致谢（模板） 7 正文 探析屈原与贾谊截然相反人生观形成的原因（古代文学论文） 搞要 摘要：对于现代社会中的人们来说，我们也会用现实的眼光来看待二者的生死观，下面是小编搜集的一篇探究屈原与贾谊人生观形成原因的论文范文，供大家阅读参考。在《史记屈原贾生列传》1中司马迁将屈原与贾谊合并于一传，是因二人有着类似的人生轨迹，即早年有 关键字：探析,屈原,贾谊,截然,相反,人生观,形成,原因,对于,现代 对于现代社会中的人们来说，我们也会用现实的眼光来看待二者的生死观，下面是小编搜集的一篇探究屈原与贾谊人生观形成原因的论文范文，供大家阅读参考。 在《史记·屈原贾生列传》[1]中司马迁将屈原与贾谊合并于一传，是因二人有着类似的人生轨迹，即早年有异才受到君主的重用，却因谗佞的陷害而后被冷落，甚至流放他乡。虽然二者的人生轨迹大致相同，但是在种种文献的记载中我们也看到二人对于生死有着截然不同的看法，屈原的生死原则就是无论如何他都要留在楚国尽最大的能力帮助楚国重新富强起来，虽然最终也无法实现这样的人生理想，但是他却以死明鉴，用这样一种方式来殉其国、其志。而贾谊则对其做法存有异议，在《吊屈原赋》中提出屈原在看见自己的人生理想无法在楚国实现之时就应该离开楚国去别的国家谋发展，认为“凤凰翔于千仞之上兮，览德辉而下之;见细德之险兮，摇增翮逝而去之”。这样截然不同的生死观其产生是什么原因呢?本文即对此进行分析讨论。 一、文化的影响 在文化的承接与延续上，二者都受到一些因素的影响，成为两位文学家在生死观上产生差异的原因。 屈原身为楚地人，必然受到楚地文化的影响，而楚地的文化中巫文化最为盛行，而且屈原官居三闾大夫就是掌管王族三姓的事务以及宗庙祭祀和贵族子弟的教育的，因而其文学观念上必然受到巫文化的深刻影响，这在屈原的作品中有所体现，汤漳平先生在其《从江陵楚墓竹简看楚辞·九歌》中就提出了：“将江陵楚墓竹简所载诸神和《楚辞·九歌》祭祀的神灵进行对应比较，可以发现竹简所载的神与《九歌》所描写的神都是相互配套的，各自成为一个比较完整的系列，这进一步为人们了解屈原当年从事巫术活动的具体内容提供了旁证材料。”可见其受到巫风的影响是毋庸置疑的。在巫文化中有一方面是受到很大的重视的，即为人的灵魂的归属问题，人死后的灵魂的归属，关系到后代子孙的生活，一直从事宗庙祭祀事业的屈原也是如此，如其创作《国殇》就是为了让阵亡的将士能够回到祖国，不至于灵魂没有归属而四处游荡。所以基于其对这方面的重视，屈原便不会远走他乡，并且当国家灭亡的时候，也要在此地还被称为楚地的情况下投江而死，灵魂永久的归属于自己的祖国，便是巫文化的影响表现。 而贾谊则受到儒家文化影响的同时又受到道家文化的影响，并且二者在其生死观念的形成上发生作用。贾谊少年时期跟随荀子的徒弟张苍进行学习，受到荀子观念的影响，荀子的观念中体现得最深刻的就是一种务实的精神，这一点也被贾谊所继承，认为有才华无论是游说哪一个国家都能受到君主的赏识，自己的才华能够得到施展，而不会荒废掉。在贾谊看来才华的施展才是最主要的，人死了才华就尽失了，这样因为社会的污浊而将自己弄脏是不明智的，凤凰尚且览辉而下，人这么做也没有什么不妥当的。而且在生死观上贾谊还受到道家旷达精神的影响，认为不应该被世俗的情感所拖累，万物即与我为一，那何必一定要固守此处呢，天地之间便皆是我能生存之处。另外，贾谊的思想还受到湖湘地区文化观念的影响，当地的文化强调“敦厚雄浑、未加修饰、不受拘束的生猛活脱之性” 在这样的文化氛围的熏染下贾谊在去留问题上也更加的自由、任性，不受国别的约束。这些思想因素的影响，使得贾谊在对屈原进行悼念时肯定了他的人格的高尚，但是无法理解屈原以死殉国的做法，产生了与之不同的生死观。 二、身份与为官观念的影响 屈原在《离骚》中对自己的“内美”进行了描述，认为作为朝中的一员他是相较于他人比较有涵养的人，并且能主动地去完善自己，去修能，在做到了这样的为官的基本原则的同时他还有比任何人都要坚定的忠于君主的决心，再加上他还是一位诗人，是一位重于用感