人皆有不忍人之心《论孟子》（全新、实用，包括群文阅读和练习）.docx

第四课之3 　　人皆有不忍人之心/《孟子》 写在前面：孟子的一切出发点，都围绕百姓。甚至，他出入齐国，还有魏国宫廷时，面对着歌舞摇曳的君主，面对着狐裘在身的诸侯，谈到的都是百姓。有人说，这是不识相。不，这是一种担当。 一个人不“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，心心念念，都是天下苍生，这是一种博大，一种无私。 一个人不顾今生，不顾后世，笔下嘴里都是他人，都是百姓，这是一种伟大，一种高尚。 有人说，中国哲学从诞生之日起，就走向高峰，从此，后人再难逾越。这里所指的，当然是以儒家为主的学说。之所以会这样，是因为，后世有几人具有孟子那样大无私、大无畏、大悲悯情怀。 孟子，因为高尚，才成绝唱！ （一）练基础 1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A.皆有怵惕恻隐之心　　　　　　怵惕：恐惧。 eq \a\vs4\al(B.非所以内交于孺子之父母也,) eq \a\vs4\al(内交：结交。“内”，,同“纳”。) C.非所以要誉于乡党朋友也 要：求取。 D.若火之始然，泉之始达 然：……的样子。 解析　D项，然，同“燃”，燃烧。 答案　D 2.下列各句中加点的“之”的意义及用法与例句相同的一项是(　　) 例：人之有是四端也 A.若火之始然，泉之始达 B.知皆扩而充之矣 C.人皆有不忍人之心 D.治天下可运之掌上 解析　A项，与例句都是结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。B项，代词，代前文的“四端”。C项，结构助词，的。D项，代词，代“治天下”。 答案　A 3.下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是(　　) A.①由是观之　　　　　　　②是非之心 B.①无恻隐之心，非人也 ②非有仲尼、墨翟之贤 C.①今人乍见孺子将入于井 ②天子能荐人于天 D.①自贼者也 ②贼其君者也 解析　A项，①这件事，此；②对，正确的。B项，①不是；②无。C项，①到；②向。D项，①②都是“伤害”的意思。 答案　D 4.下列各句中，加点的词语是古今异义的一项是(　　) A.行不忍人之政 B.今人乍见 C.苟不充之，不足以事父母 D.知皆扩而充之矣 解析　C项，“事”，古义为“侍奉”；今义为“事情”。 答案　C 5.下列各句的句式，与其他三项不同的一项是(　　) A.有是四端而自谓不能者，自贼者也 B.非所以内交于孺子之父母也 C.非所以要誉于乡党朋友也 D.然后知生于忧患 解析　A项，为判断句，B、C、D三项为状语后置句。 答案　A 6.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是(　　) A.《孟子》是一部记录孟子的思想观点和政治活动的书。南宋朱熹将《孟子》《论语》《大学》《春秋》并称为“四书”。 B.孟子是继孔子之后儒家学派的一位大师，被后世尊称为“亚圣”，孟子与孔子合称为“孔孟”。 C.孟子主张实行“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。 D.在人性方面，孟子主张“性善论”；在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 解析　A项，《春秋》错，应是《中庸》。 答案　A 选择题 7．下列对课文《人皆有不忍人之心》的分析和理解不正确的一项是（ ） A．孟子从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政，突出仁政应该是天经地义的。 B．孟子提出的“人皆有不忍人之心”是在孔子关于“人性”思想的基础上提出的“仁义礼智”，成为中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。 C．孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的，承认“仁义礼智”是人的天性里固有的，体现了孟子朴素的唯物主义思想。 D．孟子在认为“仁义礼智”是人的天性的同时，并不完全否认后天培养的作用，强调需“扩而充之”才能发扬光大。 【答案】C 【解析】本题考查的是理解课本内容的能力。解答此类试题要注意归纳内容要点，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。C项，“唯物主义思想”说法错误，应是“唯心主义思想”。判断唯心还是唯物，只有一个标准，即以思想意识为第一性的，还是以物质为第一性的。孟子只讲人有恻隐、羞恶、辞让、是非之心，这是仁、义、礼、智的四端，是从人的思想意识出发的。因此应当是“唯心主义思想”。故选C。 8．下列各句中的冒号，和文中“他接着就大骂”后面的冒号作用相同的一项是（ ） 孟子不一样，他是咄咄逼人、器宇轩昂、无所畏惧的。对看到的不义与所受到的质问，他是针锋相对的。比如孟子批评墨子的“兼爱”思想是“无父”。他批评杨朱的利己主义是“无君”，一切以自己的利益为上，不替君王分担忧愁，那不是眼中无君吗？他接