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第四课之1 《论语》十二章
写在前面:作为儒家经典的《论语》,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸。仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
《论语》自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,被尊为“五经之輨辖,六艺之喉衿”,是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间,科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动,废除科举之前,《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
(一)练基础
选择题
1.下列各句中,没有通假字的一项是( )
A.学而时习之,不亦说乎? B.则知明而行无过矣
C.吾十有五而志于学 D.士不可以不弘毅
解析 A项,“说”同“悦”。B项,“知”同“智”。C项,“有”同“又”。
答案 D
2.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.文胜质则史 史:虚饰,浮夸。B.可以群,可以怨 怨:讽刺时政。
C.迩之事父 迩:近。 D.君子喻于义 喻:比喻。
解析 D项,喻:知晓,明白。
答案 D
3.对下列各句中加点词的意义和用法的解释,不正确的一项是( )
A.人而不仁 而:连词,表转折,却。 B.文胜质则史 则:连词,表承接,就,那么。
C.仁者不忧,勇者不惧 者:代词,……的人。 D.其“恕”乎 其:副词,大概,也许。
解析 A项,而:连词,表假设,如果。
答案 A
4.下列各项中加点词语的古今意义,不相同的一项是( )
A.可谓好学也已 B.有一言而可以终身行之者乎
C.仁以为己任 D.多识于鸟兽草木之名
解析 C项,以为:古义,在句中指“把……作为”;今义,认为。
答案 C
5.下列各句中加点词的活用类型,与其他三项不同的一项是( )
A.朝闻道,夕死可矣 B.吾得兄事之
C.从小丘西行百二十步 D.可以群
解析 D项,群:名词用作动词,指提高人际交往能力。A、B、C三项都是名词作状语,朝:在早上。兄:像侍奉兄长一样。西:向西。
答案 D
6.下列各句与例句句式相同的一项是( )
例句:有一言而可以终身行之者乎
A.贫与贱,是人之所恶也 B.微斯人,吾谁与归
C.句读之不知,惑之不解 D.居庙堂之高则忧其民
解析 A项,为判断句。B、C项,为宾语前置句。D项,和例句相同,为定语后置句。
答案 D
7.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.成书于春秋战国之际的《论语》,是记载孔子及其弟子言行。
B.毫无疑问,阅读经典作品可以提高我们的欣赏水平和生活经历。
C.我们生活在一个急剧变化的时代,每天都会接触到大量的信息。
D.上次征文大赛,语文课代表写了一篇将近2000多字的参赛作品。
【答案】C
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。A. 搭配不当。“……的《论语》,是记载孔子及其弟子言行。”可改为: “……的《论语》,是记载孔子及其弟子言行的书”。B.搭配不当。“提高我们的欣赏水平和生活经历”中,“水平”可以提高,但“生活经历”不可以用“提高”。D.成分赘余。“语文课代表写了一篇将近2000多字的参赛作品”,可以去掉“将近”或者“多”。故选C。
8.下列说法不正确的一项是( )
A.孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,伟大思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录。
B.孔子认为,政者,正也。作为国家的管理者,首先自身要正。“其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。”如果统治者有感召力,就如北极星一样,“居其所而众星共之”。其次才是武力征服,主张“远人不服,则修文德以来之”。
C.“四书五经”是“四书”和“五经”的合称。“四书”指《论语》《孟子》《老子》《庄子》;“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
D.楚狂接舆以凤鸟来比孔子。据说凤鸟有道则现,无道则隐。而孔子身处乱世却周游求仕,因此说“德衰”。李白诗句“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”便是用到了这个典故。
【答案】C
【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“‘四书’指《论语》《孟子》《老子》《庄子》”错,四书
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