精1《〈孟子〉三章(富贵不能淫生于忧患,死于安乐)》同步检测.docxVIP

( )往之女家然后知生于忧患而死于安乐也母命之 ( ) 往之女家 然后知生于忧患而死于安乐也 母命之 是焉得为大丈夫乎 之正位，行天下之大道。 孟子(约前372—前289〉名 ，邹(今山东邹城东南)人, 时期思想家, 同步检测 、基础题。 1.解释下列词语。 ⑴大丈夫() (2) 丈夫之冠() (3)威武不能屈() (4) 空乏其身() (5)曾益其所不能( (6)法家拂士( ) 下列词的用法、意思相同的一组是 A .之：居天下之广居 B .而：一怒而诸侯惧 C .之：女子之嫁也 D ?是：故天将降大任于是人也 给下面的语句划分朗读节奏。 居天下之广居，立天下 文学常识填空。 儒家学派代表人物之一。 是记录孟子言行的著作， 共 篇，一般认为是 及 其弟子万章、公孙丑等人共同编者的。 用现代汉语翻译下列句子。 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 ⑵ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 (3)困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 (4 )人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 、阅读理解题。 （甲）富贵不能淫 景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之； 女子之嫁也，母命 之，往送之门，戒之曰： 往之女家，必敬必戒，无违夫子！ ”以顺为正者，妾妇之道也。居 天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不 能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （ 选自《孟子译注》） （乙）从容就义 天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽, 所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！ ”过市，意气扬扬自若，观者如堵 ③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至 则死矣。见闻者无不流涕。 （选自《文山先生全集》） 【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。 TOC \o 1-5 \h \z 下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（ ） 独行其道 B. 其真无马邪？ C.河伯始旋其面目 D. 其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。 下列加点词解释的有误一项是 （ ） A.贫贱不能移.（移动） B. 见闻者无不流涕.（眼泪） C.此之谓大丈夫（称作） D. 俄有使使止之（不久） 以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是 （） 甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。 文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。 孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。 D?“见闻者无不流涕” 一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。 请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。 孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的? 参考答案 —、基础题。 L⑴ 指有大志、言作为、有气节的卑子# 行冠礼* ⑶ 屁廉。这里杲使动用法。 ⑷ 财资缺乏。 （6）瓷 同“増S ⑹ 守洁度的大臣。 解析：压题是考查对实词意思的把握,我们结舍语句意思进行分析 2, D 解析：本题是考查一词多义的辨析， A项中“之”的意思分别是结构助词“的” ，动词， 去、往。B项中“而”的意思分别是连词，表示承接；连词，表示并列关系。 C项中“之”的 意思分别是用在主谓之间取消句子独立性；代词，指女子。 D项中“是”都是代词，这的意 思。 居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。 解析：本题考查对朗读节奏的理解，我们一般根据语句的意思进行划分，哪几个词语构 成一个语意，就连贯一起，不停顿。 “居”“立”“行”是动词，与后面的短语构成动宾结构， 所以要在这三个词后面停顿。 轲 战国 《孟子》 七 孟子 解析：根据自己的文学积累填写即可。 （ 1）（他们）一生气，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。 （2） 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。 （3） 内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有〕从脸色上显露 出 来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。 （4） （一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士， 外部没有能匹敌的 邻 国和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。 解析：本题考查翻译句子，我们结合积累的词语意思进行翻译即可。重点词语的意思包 括：天下熄，指战争停息，天下太平。淫，惑乱，迷惑。这里是使动用法。移，改变，动摇。 这里是使动用法。屈，屈服。这里是使动用法。衡，同“横” ，梗塞、 不顺。作，奋起。这 里指有所作为。喻，了解、明白。拂，同“弼” ，辅佐。出，指在国外。 、阅读理解题。 解析；本题考査若生时文言虛词意