(完整版)四书-大学-原文.docx

大学《高校》原为《礼记》第四十二篇，约为秦汉之际儒家作品；一说曾子作；提出明明德、亲民、止于至善的三纲领和格物、致知、诚心、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目；宋代程颢、程颐兄弟从《礼记》中把它抽出，以与《论语》、《孟子》、《中庸》相协作；至南宋淳熙年间（ 1174-—1189），朱熹撰《四书集注》，将它和《中庸》、《论语》、《孟子》合为“四书”；第一章高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善；知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得 大 学 《高校》原为《礼记》第四十二篇，约为秦汉之际儒家作品；一说曾子作；提出明明德、 亲民、止于至善的三纲领和格物、致知、诚心、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目； 宋代程颢、程颐兄弟从《礼记》中把它抽出，以与《论语》、《孟子》、《中庸》相协作； 至南宋淳熙年间（ 1174-—1189），朱熹撰《四书集注》，将它和《中庸》、《论语》、《孟 子》合为“四书”； 第一章 高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善； 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得；物有本末，事有 终始；知所先后，就近道矣； 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身； 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物；物 格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，