日本鬼怪文化简析课件.pptVIP

日本鬼怪文化 妖怪列岛 ? 妖怪的产生起初是出于对自然、动物的敬畏之 心，人们把自己看不见、摸不着、无法控制的 力量统统称为妖怪。 “ 妖怪”一词，在江户时 代才由中国传入日本，在此之前，日语里皆以 “化物”或“物怪”称之。 ? 在日本，有关妖怪的传说五花八门、种类繁多， 且贯穿了整个日本历史。 ? 日本因相传境内生活着 600 多种妖怪而被形象 地冠以“妖怪列岛”之称，日本境内的妖怪有 确切研究资料记载的就已多达两三百种。 的 自 因 日 人 然 素 本 类 破 造 是 必 坏 成 一 然 与 的 个 产 创 自 多 生 造 然 山 敬 力 灾 面 畏 量 害 海 之 的 频 的 心 恐 发 国 。 惧 。 家 ， 对 ， 弱 于 地 小 大 理 说 一 自 人 临 机 小 远 滋 外 然 们 ， 四 ， 古 长 在 界 在 无 伏 白 洪 的 条 背 种 边 的 天 荒 先 件 后 种 无 丛 ， 时 天 的 看 未 际 林 必 代 环 促 不 知 的 和 须 ， 境 发 见 中 黑 原 面 人 。 ， 的 ， 暗 野 对 们 孕 神 对 又 ； 野 的 育 秘 抗 将 每 兽 生 了 力 着 人 当 环 存 妖 量 隐 们 夜 伺 空 怪 。 藏 吞 幕 、 间 传 这 于 没 降 危 狭 。 秘 身 主 处 义 岛 倾 国 向 的 日 本 人 在 心 理 上 有 种 神 日 本 鬼 怪 文 化 产 生 的 原 因 ? ? ? 日本鬼怪文化发展史 ? 早期的原始神话和怪谈，伴随着先民质朴的生 活，显得率真、坦荡，并无机巧与花样百出。 绵延进入封建时代后，日本的社会型态以农耕 为主、渔猎为辅，乡农野老们闲暇之余，围坐 在田间地头，将祖辈留下来的幻想传说当成枯 燥生活的调剂品，各自在口头进行着添油加醋 的再创作，一个个糅合着泥土韵味的民间故事 就这样生成了。妖怪的主题自然是其中的大热 门。人们尝试着，以各种妖怪的想像，来解读 未知的事物，把不可解的现象加以合理化 变 鼎 因 成 盛 此 了 时 ， 一 期 平 种 ， 安 确 鬼 时 确 怪 代 实 从 可 实 此 谓 的 由 是 信 单 鬼 仰 纯 怪 。 的 文 传 化 说 的 之 鬼 灾 有 再 苦 的 力 平 平 凿 神 等 的 加 。 无 斗 ， 安 凿 之 情 天 上 能 争 而 时 ， 乱 形 灾 当 ， 的 内 代 连 甚 不 人 时 造 时 部 是 百 嚣 断 祸 日 成 代 却 一 姓 尘 涌 ： 本 了 。 充 个 间 上 现 大 京 底 由 满 高 也 ， ， 地 都 层 于 了 层 流 不 因 震 遭 人 当 肮 外 行 仅 此 、 遇 民 时 脏 表 起 上 人 大 了 生 公 的 文 来 位 心 火 前 活 家 贵 治 。 者 惶 、 所 的 统 族 、 言 惶 洪 未 痛 治 权 和 ， 平 安 时 代 ? ? ? 文学作品 ? 早期较成功的怪谈文学代表作，当属《今昔物 语集》。这部平安朝末期的民间故事集，约成 书于 12 世纪上半叶，总共三十一卷，包含故 事一千余则，分为“佛法、世俗、恶行、杂事” 等诸部。《今昔物语集》驳杂的内容不是面壁 虚构，而是广泛采集自民间，这使得该书先天 就具有了浓郁的亲民色彩，为老百姓所喜闻乐 见。 ? 最有名的是《百鬼夜行绘卷》，描画了琵琶、 伞、木鱼、锅等各种旧物品因为要被人们丢弃， 一怒之下变成了各种各样的妖怪半夜出来游行 道 摇 响 发 期 江 具 身 了 展 ， 户 里 一 民 很 商 时 的 变 俗 快 业 代 精 ， 风 ， 手 ， 灵 成 情 社 工 鬼 。 了 。 会 业 怪 住 于 意 繁 文 在 是 识 荣 化 各 妖 的 ， 步 种 怪 转 都 入 物 们 变 市 繁 品 也 影 化 盛 江 户 时 代 ? 文学作品 ? 此时，中国明清古典小说大批登陆日本，在《剪 灯新话》、《三言》的影响下，浅井了意创作了 《御伽婢子》，都贺庭钟推出了《古今奇谈英草 纸》，皆可算是日本怪谈文学的经典之作。 ? 鸟山石燕（ 1712 － 1788 ）倾一生心力，完成了 《画图百鬼夜行》、《今昔画图续百鬼》、《今 昔百鬼拾遗》、《百器徒然袋》这四册妖怪画卷， 合共描绘二百零七种妖怪，确立了今日我们所见 到的日本妖怪的原型。 明治时期 为 外 社 日 国 会 本 政 风 带 客 气 入 文 开 新 人 放 活 进 ， 力 入 更 。 日 多 本 的 ， ? · 会 济 明 大 文 治 变 化 维 革 方 新 。 面 ， 在 引 政 起 治 了 社 经 ? · 文学作品 ? 明治时期的小泉八云（ 1850 － 1904 ） 的《怪谈》被誉为近代日本怪谈小说的 鼻祖。 ? 《怪谈》是小泉在竭力领悟日本文化的 精髓后，