什么是信念、信仰和理想.pdf

什么是信念、信仰和理想 关于信念、信仰与理想，它们在人的价值意识观念 中，是不同的意识形态。价值意识在思维的、观念的、具有 社会共同方式的水平上，表现是各式各样、形形色色的，并 且她们同心理水平也没有严格的形式上的界限。大体上把取 得了一定理性形式和社会形式的价值意识看作是它的观念 水平，如某些价值观念、意识形态内容等等。达到了观念水 平的价值意识比起价值心理来，一般有两个较为突出的特点： 特点一，她们是比较有自觉有意识的，价值方面的自我意识 而不是对需要的直觉和直观，是它们的第一个特点。这种价 值意识不管在哪种形式中， 总是包含着“我应该这样想、 这样 看，因为有如此的理由”这种成分， 人们的价值观就是有这样 前提的，为什么“应该”这样想这样看的理由，主要还是价值， 即“这样才好，才有效，才能成功”。至于更进一步的理由， 对于有的人来说是存在的，对于有的人来说则不存在思考之 内。这比起一般来说之意味“我要如何”的心理水平，已经从 直接受个人心理和生理制约的状态，上升为比较不受这种制 约的、抽象精神活动的高度。 特点二，与上述第一特点 的相联系，她们具有某种可以系统化的、进行社会交流的思 想形式。信念、信仰、理想等，一般不再是仅仅个人才有的 精神内容，而往往是为一些人所共有的、可以讨论和交流、 并可以适当地用外部方法（科学检验、实验证明）来确认的 东西。因此，它们不仅在内容上，而且在形式上，都真正成 为社会的意识。她们的作用不仅仅在于个人，而是更多地在 于社会。 其他的还伴随上述两点的特点，如与认识、知 识的联系更加深刻和紧密，同持续的重复的实践活动相联系 等等。总之，这是以人们的价值关系（包括物质的和精神的 价值关系）之间，已经有了实质性的距离，成为纯粹的、相 对独立的第二性现象。信念、信仰、理想，是三种最典型、 最重要、 也是最普遍的价值观念形式。 下面来进行扼要叙述。 一、信念。是一个人们常常使用但在理解上有着尖锐分歧的、 有重要理论意义的概念。在信念问题上可以引出复杂的哲学 理论。例如，罗泰认为，信念是“有机体的一种状态”（ 《人类 的知识》）。他把同用行动表示出来的信念相区别的那种精神 状态叫做“静止的信念”，“静止的信念是由一个观念或意象加 上一种感到对的情感所构成的”。 是作了一种逻辑实证主义的 表述。柯普宁则认为“信念是理念客体化的主观手段”（ 《马克 思主义认识论导论》 ）。他把信念和信仰看作是一回事，认为 它是一种对于改造世界有工具价值的精神形式。这也只是说 明了信念和信仰的功能本质。他们的观点反映了作为信念的 最一般意义上的含义。我们吸收了他们等人的观点的合理的 成分，对信念这一意识现象的理解是：信念是人对某种现实 或观念抱有深刻信任感的精神状态。 例如“开卷有益”的概念、 “正义必胜”的信念等等。在这个意义上，信念还比较接近心 理的水平，因为它包含着相当多的情感成分。 信念产生 于人们在实践中所获得的知识和经验。就是说，信念是以经 验和记忆中的某些事实为根据的，它对未来事实的想象、预 料和推断是以此为大前提的合乎逻辑的推论。例如，以往采 取正确读书方法所获得的效益，是“开卷有益”的根据；对“正 义”的社会性质和力量的理解， 历史上正义战胜邪恶的事实等 等，是“正义必胜”的根据。从这个意义讲，信念是以一定知 识、经验和逻辑为基础的认知形式， 它已经接近理性的水平。 信念的功能在于使人们把握思想和行动上的有效原则或目 标。信念起作用的地方，不是对象对人的关系已成为既定事 实的地方，而是人尚未完全把握它同自己的真正关系。正是 在这里，信念告诉人们应该怎样，不应该怎样。它所起的作 用，首先是解决价值问题，即人怎样才对自己有益，才能满 足自己的需要。“开卷有益”告诉人多读书有益，“正义必胜” 告诉人们拥护正义是胜利的前提。信念它们之所以能起到劝 诫的作用，