(2016)第14课《植树的牧羊人》第一课时讲解.pptVIP

你觉得这篇故事是虚构的还是真实的？（文中的牧羊人是真实的存在还是作者的塑造？）为什么？ 第二十二页，编辑于星期一：七点 三十三分。 主 题 ？ 第二十三页，编辑于星期一：七点 三十三分。 普罗旺斯是在法国，艾力泽的种植也是在法国，可是这个故事的生命诗意属于世界，属于任何的年代，尤其最属于今天的中国人。 我们“砍伐”太多了，“种植”太少了；想得到属于自己的太多了，想为世界去增添太少了；想今天的满足太多了，想明天的绿色太少了；想祖先的辉煌太多了，想努力地去创造灿烂太少了；想着谎言，制造骗局，喧嚣地把自己说成价值连城太多了，不言不吭，不吹不闹，贡献着，直到死去都默默无闻太少了；总而言之，艾力泽太少了！艾力泽太少了！艾力泽太少了！ 让一个荒凉破败的普罗旺斯高原变得葱茏，清水流淌，甚至连昔日蛮烈的风也轻声悄语，这似乎只有上帝才有能力，可是艾力泽做到了。所以讲这个故事给我们听的乔诺说，艾力泽做的事是上帝做的事。不过我也想，如果艾力泽不做，艾力泽不种植，那么上帝真的会让普罗旺斯重新葱茏吗？普罗旺斯又会自动葱茏吗？所以我们也可以继续去想，如果你相信上帝，那么你只是等候他赐予吗？你是不是也要向上帝学习，响应上帝神圣、伟大的号召，去赐予人类，赐予世界呢？我们的手里不是有“铁棒”和“木棍”吗？我们不是也有力气在地上挖一个洞，把种子放入吗？既然我有，那么我们还等什么？还埋怨什么？埋怨荒凉，埋怨没有绿颜色，埋怨没有流水和温和的风，埋怨没有幸福的生活感觉……埋怨能让我们自己的“普罗旺斯”长出葱茏吗？我们还不如拿起自己的工具去挖洞，去行走，去种植。一个普普通通的人也是能像上帝一样的！我们可以活得像个上帝，因为我们可以像艾力泽那样去活！ 我们都是可以一个人种植的。如果我们懂得“种植”的意思的话。 梅子涵：一个人的种植——《植树的男人》 第二十四页，编辑于星期一：七点 三十三分。 寄托理想： 人类除了毁灭还可以像上帝一样创造——哪怕只是一个普通人，只要满怀无私的大爱，不求名利、默默奉献，并且具有坚持不懈的毅力和顽强拼搏的精神，就可以创造奇迹！就可以“种植”希望、爱与幸福！ 第二十五页，编辑于星期一：七点 三十三分。 拓展练习 我们所处的社会中也有很多默默“种树“的人，他们以非凡的毅力，辛勤耕耘，种植着希望和幸福。你认识或听说过这样的人吗？试为他写一段文字，记录他的事迹，并写出你的评价和感受。 第二十六页，编辑于星期一：七点 三十三分。 环境描写作用： 环境描写的作用： ①表现时代风貌， 展现风土人情。 ②衬托人物心理，表现人物性格。 ③深化主题。 ④交代背景，渲染气氛。 ⑤感染读者。 ⑥推动故事情节的发展。 ⑦交代故事发生的时间、地点。 第二十七页，编辑于星期一：七点 三十三分。 第二十八页，编辑于星期一：七点 三十三分。 第二十九页，编辑于星期一：七点 三十三分。 第三十页，编辑于星期一：七点 三十三分。 假如你想了解谁是真正品行出众的人，恐怕得花好几年观察：看看他的行为是否无私；动机是否慷慨；同时他还必须在大地上留下明显的印记。 我很幸运地认识一位“种树的男人”，他正好符合以上所说的条件。　　　　 大约四十年前，我长途跋涉来到阿尔卑斯山下的普洛旺斯高原。当时这个高原一片黄土，光秃秃的，一棵树也没有。 我走了三天，来到一个破落村庄的废墟附近。这个村庄的房子早已在风吹雨淋之下，失去了它们的屋顶。一座尖塔倾圮的教堂，显示这里曾经有人居住，但是现在却毫无生命的迹象。 由于我的水在两天前就喝光了，所以急需找到饮用水。我原本以为村子里应该有水井，找到它时才发现，它早已干涸。 我站在没有绿阴的高地，风吹着破旧的屋宇，发出如狮子般的吼声。 第三十一页，编辑于星期一：七点 三十三分。 第三十二页，编辑于星期一：七点 三十三分。 其实，我对这一带相当熟悉。高地上稀疏地错落着四五个村庄，其中大部分居民因为忍受不了干旱的气候搬走了，剩下几家烧炭工人，生活十分艰辛。 男人们大清早把满载着木炭的车，拉到城里，晚上再拉回家。永无休止的工作压力，狭小的生活空间，让这里的人对什么事都斤斤计较，从木炭的售价到争教堂里的座位。自杀仿佛是流行的病疫，精神失常的例子更随处可见。 我继续向前走，心想：要找到水，恐怕是没指望了。就在我爬上一个山坡时，忽然看见远处山谷似乎有人影，我朝那人大声叫道：“给我一点儿水好吗?” 那是一个牧羊人，在石屋前还有一群绵羊。 第三十三页，编辑于星期一：七点 三十三分。 第三十四页，编辑于星期一