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五步地理的应用 第一节五步地理法所谓五步地理，就是分五个步骤来勘 察风水的方法。 第一步：看远方的山形水态； 第二步：看近处砂水吉凶； 第三步：看庭院楼房； 第四步：看中堂大门； 第五步：看房间太极。现分别作以介绍。 一、当我们来到某地考察风水，首先要看大局如何？要看五 百公尺以外的地方山水形态如何，看山水是否环抱有情，有 没有凶山凶水， 包括大型建筑， 如工厂、 高炉、轮窑、 水塔、 烟囱，结合罗经拨砂的方法。 看水流形态， 有情无情。 要结合罗经的水法， 在五百公尺处， 看地理对整个村庄的影响程度，有吉砂吉水，这村庄就会出 能人，发富发贵。否则就会贫穷夭亡。哪在二八大运间（二 ○○四～二○二三），某村东方有高秀大山，西面有河塘，这个 村子就一定富裕出能人。吉凶祸福与大运关係密切。 二、看近处砂水，就是站在一百公尺处，对一户住宅或坟墓 察看周边的砂水形态和距离。看吉砂吉在何处，距离远近， 看凶水凶在何处，距离远近，以便于按宫位分出人丁吉凶， 和岁月应期。砂水距宅墓越近，力量越大，距宅墓越远，力 量越弱。应该细心揣测，灵活机动。 三、看庭院房屋的佈局是否合理，以庭院中宫定太极，下罗 经向四面八方幅射而去，看有何凶物，有何吉物，可以结合 “大游年”九星飞布来论宅内吉凶，但首先应论八卦吉凶，游 年次论。 另外，应察看庭院楼房的气色。看树木花草的精神气质，看 宅主家人的精神气质，要结合外应眼观六路，耳听八方。 四、看中堂大门的风水与位置。以中堂再定一太极，来论八 卦吉凶。次论大门的位置，大门是一户人家的气口，象人的 嘴巴。自古有言：病从口入，祸从口出。大门也是来往客人 的必经之地，带来的是吉气或凶气，也会很大程度上影响到 家人的身心健康。 大门也是诊断病症的关键所在。 按“大游年” 飞星，大门必须设在吉星位上才适宜。城市中单元楼房门口 另有别论。 五、看房间太极。房间太极就是以人的睡床为中心或书桌为 中心，来定太极五黄点。因为人一生有一半的时间在办公室 或卧室中度过的，小太极的砂水对人产生的气场时间长，力 度大，直接影响到该的兴衰荣辱。在房间中摆放的物体应分 阴阳砂水摆佈合理，也就是按八卦方位来设计摆佈。否则易 生顽固性疾病。如庚辰年正月有人请我去看阳宅，我见小太 极艮方有电冰箱，就断：如有属虎的人，必得皮肤病，主人 回答：女人属虎，身上皮肤病久治不愈。这就是根据八卦和 砂水铁口直断的秘密。勤于实践，总结经验，就会越来越灵 验。 总之，五步地理就是由远到近，由外到内，分五个太极点来 考察风水的五大步骤。整个地区为大太极。整个村庄社区为 中太极。整个院落为中次太极。房舍中堂内为小太极，房间 睡床为次小太极。它们之间的关係是互应互补的关係，都很 重要。大太极好，就出大人物，中太极好，应出中等人物， 小太极好，应出普通人才。如果大、中、小太极都吉，那就 是锦上添花，无与伦比，可惜世间难觅万全之地，只可遇而 不可求。 第二节罗盘的用法 堪察风水的主要工具就是罗盘。罗盘也称作罗经，它的种类 很多。最初做风水，只是看形势而定吉凶。理气派的兴起， 使罗盘由简单到複杂，各种术数派都将自己的理论列于罗盘 上。最初使用的罗盘，只是八卦和二十四山，杨公及其弟子 创正针、 中针和缝针三合式罗盘， 叫做三合盘。 沉氏将三台、 三元两盘有机地结合起来，则形成了综合盘。除此还有八宅 盘、奇门盘、命理盘、六壬盘等等，数不胜数，但总体上罗 盘只分综合盘与专用盘两种，综合盘最多的达三十六层，普 通罗盘也有十五层左右。罗盘除了天池指南针外，其他地方 不得有任何铁钉和吸磁的东西。不用时应远离金属器皿存放。 正针二十四山盘，也叫地盘。则为二十四山的子午方向，是 正南正北方向，这是每个罗盘必备的一层，没有这一层，就 不叫罗盘。在当今命理派风水中，丢弃其他层数不用，专用 正针盘二十四山向。正针盘的作用是定子午方位的。一般形 势派风水师应用三盘三针。 中针二十四山盘即人盘，是用于定来龙消砂和拔砂的，自然 就应逆旋半卦山了。这是由于古人从阴阳来分的，认为山属 阴，水属阳，所以就增设了中针二十四山盘。 缝针二十四山盘，即天盘，按正针二十四山盘顺旋半个卦山 即是。它的作用是用来纳水的，即测定来去水的吉凶方位。 罗盘如果再配上纳音、五行、星宿、禽曜等等名目，就更加 複杂了。 总之，堪舆学是以文王后天八卦为基础，以先后天八卦的方 位