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冷战之东南亚汉语教育重新定位研究 绪论 一、研究目的与意义 有华人的地方就有华文教育。目前，接受华文教育的不只是局限于华族、华裔，己经扩展到非华族的各国原居民族群。如今的华文教育在许多华人所在国，己被当作一种民族的族裔教育来对待了，是保持民族特性，传承民族文化的重要途径。世界“华语热”正以燎原之势蓬勃发展，随着经济、文化交流日益频繁，华语越来越显示其作为国际重要的交际语言之一。这使得华语对于华人来说，于民族文化传承的意义之外，更意味着一种生存的技能，华语教学的质量因而受到特别的关注。自从1995年第一届东南亚华文教学研讨会在新加坡举办以来，迄今己经成功地举办了九届，2012年6月29日至7月1日在马来西亚举办了主题为“东南亚华文教学概况与展望”的第九届东南亚华文教学研讨会。研讨会每两年在东南亚各国轮流举行一次，邀请各国各地的华文教育工作者和学者与会。研讨会的宗旨是为推动东南亚华文教学发展，促进东南亚华文教学的交流，探讨东南亚华文教学概况并传承中华文化，是东南亚华文教育工作者的交流平台。从历届东南亚华文教学研讨会的论文文本分析可以全面掌握东南亚华文教育的发展清况。 本文以九届东南亚华文教学研讨会的论文集作为基础材料，试图在掌握大量的文本资料的前提下，从中分析自东南亚华文教学研讨会举办以来东南亚华文教育的推进，力图做到以下几点: 1、通过对九届东南亚华文教学研讨会的论文集分析，看东南亚华文教育 的变化发展，对近20年来东南亚的华文教育有一个系统的总结，了解东南 亚华文教育的概况和现状。 2、通过研究冷战后东南亚华文教育的表现特征，总结出东南亚华文教育 重新定位的本质。 3、从东南亚华文教学研讨会的角度对东南亚华文教育进行论述，基于文 本的分析，是一个创新的角度，是对东南亚华文教育研究的补充，有利于 推广华文教育，弘扬中华文化。 4、东南亚华文教学研讨会迄今己经成功举办了九届，从这九届的东南亚 华文教学研讨会分析，试图从中总结出东南亚的华人族群打破了国家的界 限，上升为族群的整体认同的特征。 二、学术回顾 近年来，华文教育研究己经引起学术界的广泛关注，华文教育成为华侨华 人研究的一个热点。回顾学术史，主要可以把东南亚地区的华文教育研究 分为以下几类: (一)关于东南亚华文教育的历史研究 周幸峨老师的《东南亚华文教育》一书，具体地从新加坡的华文教育、马 来西亚的华文教育、菲律宾的华文教育、泰国的华文教育、印度尼西亚的 华文教育、越南、缅甸、柬埔寨、文莱、老挝的华文教育来对东南亚的华 文教育做个全面的概述和前景展望。 梁英明的《战后东南亚华人社会变化研究》一书中，从战前东南亚华文教 育的发展及其历史作用、战后初期东南亚华文教育的短暂复兴、东南亚华 文教育面临的困境、新形势下的东南亚华文学校四个方面对战后东南亚华 文教育的兴衰作了详细的介绍。 道格拉斯·P.穆雷(Douglas P. Murray)的《东南亚华文教育》(ChineseEducation in South-East Asia)，这篇文章主要分析了东南亚华人社团的华文教育情况，并且简要 地涉及到华侨与当地社会的融合。文章首先写华人社会与当地融合、华文教育的发展概况，作者认为现代东南亚华文教育的发展是中国自身现代改革的一部分。接着文章分别从泰国、印度尼西亚、缅甸、老挝、柬埔寨、越南南部、菲律宾、马来西亚介绍当地的华文教育情况，文章中列出了许多的图表数据，非常的清晰直观。最后作者得出结论，纵观东南亚地区，广泛地使用方言和西方语言是促进同化，但是同时中国的学校系统继续吸收毕业的年轻人进入更加核心的当地中国社团，这同时又是影响教育的一种粗鲁的方式。 胡春艳的《全球化进程中海外华文教育的含义擅变及其历史分期一一一以东南亚地区为例》一文，从海外华文教育的擅变的角度对海外华文教育的发展进行历史分期分析。作者把海外华文教育划分为四个阶段:第一个阶段是16世纪到19世纪末，祖先认同的乡土教育阶段;第二个阶段是19世纪末期到20世纪50年代，培养海外华人的国家主义与民族主义的侨民教育阶段‘;第三个阶段是20世纪50年代到80年代，培养公民政治认同的国民教育阶段;第四个阶段是20世纪80年代至今，培养民族文化认同的族群文化教育阶段。最后作者认为在全球化进程加速发展的今天，多种多样的文化不断交融、不断碰撞，在文化认同不断缺失的今天，狭义上的华文教育具有更加重要的意义，对整个华族来说培养民族文化认同的族群教育显得更为迫切和重要。2 何万宁《东南亚华文教育复兴的原因分析》一文分析了东南亚华文教育复兴的四个原因:一、我国与东南亚国家的友好交往和各国政府对华政策的重大调整是华文教育重新走向复兴的关键因素;二、东南亚各国经济发展的急需与华文实用价值的凸显是华文教育重新走向复兴的内在动力;三、中华文化的源远流