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关于中国传统文化中的四大核心 和文化可以说是中华民族文化的核心理念。它要求不同事 物聚在一起，能够互相协调、相互并存，相互促进。和文化思 想是时代进步的主题，也是每个人的行为准则。下面是本人为 大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。 阴阳合一 阴阳，即认为世界上任何事物都包含对立的统一，对 立的双方又是统一的，在一定条件下也可以向对方转化。这也 是朴素的辩证法。例如水，在一定温度下可以结为冰，冰在一 定温度下又可以转化为水。诸如此类，不胜枚举。阴阳思想有 个模式，是用太极图表现的，那是哲学模式的一种形象表现。 半黑半白的太极图表明了万事万物的对立统一。其中一条 S 曲 线，生动地表明了黑与白的运动变化。图中还有两个鱼眼，白 中黑眼，黑中白眼，说明阴中有阳，阳中有阴。这正是阴阳各 自向对方转化的内在根据。 阴阳思想给予我们的启示，就是当我们处于优势的时 候，应当居安思危，时刻保持一种忧患意识，才不会“大意失 街亭” ; 反之，我们身处逆境的时候，则应树立自信心，敢于 拼搏进取，力挽狂澜，才能转败为胜。 五行思想 是宇宙统一与金、木、水、火、土五种物质 的运动，也是朴素的唯物主义思想。这些物质又是运动着的， 也是相互联系着的。中医认为，五行生克的关系模式是：金生 水、水生木、木生火、火生土、土生金，反之，金克木、木克 土、土克水、水克火、火克金。这就说明，没有任何一种事物 或力量能够凌驾于一切事物和力量之上而独霸天下。所谓“一 物降一物，一物生一物”也要把握适度，否则适得其反。比如， 金克木，用斧子劈柴，劈多了，斧头自身也就磨损了，又如土 克水，水库储水，坝高要适当。太高了，储水超过承载度 （ 或 者大雨超出集雨量 ） 库坝也就倒了，造成水灾。这也告诉我们， 在工作生活中，不论做什么事都要把握适度，否则就会造成损 失。比如，适当锻炼运动有益于健康，超大运动量则可能损害 身体健康。 “天人合一”思想，讲的是人类社会和大自然是个统 一体，彼此是相通相依、和谐共存的。 这个思想告诉我们，做什么事都要顺应天时，讲究 “天时地利人和”。早在战国时期，孟子就说过“不违农时”， 指的是该种时就种，该收时就收。中国人不讲征服自然，虽然 也说人定胜天，指的只是克服困难，战胜自然灾害，但也要以 保护自然生态环境为前提。只有“人爱鸟、鸟爱林，林涵水， 水涵人”这样的良性生态循环，维持好每一条密不可分的食物 链组成的自然生态系统，才能营造和谐统一的生态家园。过去 “除四害”，消灭麻雀、老鼠、蟑螂、臭虫，但事实证明，那 些生物是灭不绝的，因为它们有自己的习性功能和生存环境， 就是一例。所以，我们一定要合理利用自然资源，着力保护生 态环境，保持好生态平衡，地球才会变成“天人合一”的和谐 家园。 “中和中庸”思想 和文化可以说是中华民族文化的核心理念。它要求不 同事物聚在一起，能够互相协调、相互并存，相互促进。和文 化思想是时代进步的主题，也是每个人的行为准则。在企业发 展过程中，尤其需要提倡“和谐共荣”。这就要求我们要有海 纳百川的胸怀，承认并尊重员工彼此的差异性，实现员工身心 和谐、内外统一、精神与物质均衡发展，进而形成良好的工作、 科研和优秀的团队精神。 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和”，足见人 和最为重要。一个家庭，家和万事兴 ; 做生意要讲和气生财 ; 搞 政治，要政通人和 ; 做事业，要和衷共济 ; 与人相处，要以和为 贵。总之，“和”是做好一切事情的基础。 所谓“中庸”就是要求处理问题时不偏不倚，公正公 平，恰如其分。但，中庸并非和稀泥、不讲原则。总的要求是 处理问题要恰到好处，把握好一个“度”。孔子曰：“君子和 而不同，小人同而不和”。什么叫“同而不和”，就是结党营 私，不是团结绝大多数，而是拉帮结派，必然影响大局。所以， 大到国家和谐，小到单位团结，都必须提高每个人的品德修养 才行。 达到和谐又要以忍让、宽容为前提。历史上有个故事， 在安徽桐城有个六尺巷的地方，两家人为建房争地打官司，其 中一家名叫张廷玉，给父亲、当朝宰相张英告状，后其父回复 “千里修书只为墙，让他三尺又何妨 ?万里长城今犹在，不见 当年秦始皇。”张家人很受启发，让了三尺之后，对方又感到 不过意，就也让三尺，便成了“六尺巷”，而张延玉后来也修 身齐家，成了一名宰相。可见，和文化也是“真善美”的统一。 我们企业在发展过程中，也要不断融入新元素、新技术、新人 才，保持与企业利益相关方面的和谐合作，把握好企业的生存 之道，“重义轻利、见利思义”，才能达到和谐共荣、共享共 赢。 修身克己思想强调的是修身养性 一个人如果不能修身，那就齐不了家，一个家庭都治 不好，那更谈不上治国了。国家治不好，当然不能在世界和平 中发挥应有的作用。孔子曰：“杀身成仁”，孟子曰：“舍生 取义”，孔