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虚无与生死： 《列子》思想研究（下） (一 ) 下篇寂然玄照，达生乐死 作为一部哲学论着， 《列子》对当时思想界关于有无本末的论题作出了独具特色的回应；除 此之外， 它的独特之处更体现在对个体生命的关怀， 因为它一心关注的是最具私人性的事件 ——生与死。 说生死最具私人性， 首先是因为生与死都无可替代甚至无可分享， 唯有自己一力承担， 个体 生命也因此而具有了唯一性。 但注重群体性的儒家学者并不从这个角度看待生死问题。 他们 虽然也对现实的生存感到不满，可他们看到的只是君不君、臣不臣、父不父、子不子，痛苦 和不幸正是由此而生， 而一旦做到君君、 臣臣、父父、子子， 也就不会有什么痛苦或不幸了。 至于人人不可避免的死亡问题，早在孔子时代，他就用一句 “未知生，焉知死 ”把对死亡的形 而上之思扭转到端正生命态度的轨道上来， 从而悬置了对死亡的恐惧； 然后又用繁文缛节的