《都江堰》课件剖析.pptVIP

二、既然“没有证据可以说明李冰的政治才能”，为什么还说“因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领”？ 从表面上看，李冰显示的只是水利学方面的才能；但是，当治水成为政治家的首要任务时，政治家对治水的倾力投注就成了一种清明的政治，政治家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。因此，当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利学家的时候，他确实是向世界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领。 第三十页，编辑于星期一：十四点 五十六分。 三、“那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反覆辩论”的含义是什么？“他失败了，终究又胜利了”又指什么？ 这种辩论，就是两种政治纲领的辩论。李冰手中的长锸说，政治要做的事儿，既具体又质朴，就是要像长锸这样，为百姓消灾，给百姓濡养；金杖玉玺和铁戟钢锤则在为权势、征战和镇压辩解。 第三十一页，编辑于星期一：十四点 五十六分。 “他失败了”，因为千年政治是站在另一边，他的失败甚至表现在本世纪60年代的中国，因为那时候利民富民的政治走向也是要遭到批判的；“他终究又胜利了”，因为在今天的中国，长锸象征的朴素的唯物主义思想、利民富民的政治路线和正直的政治品质，不但为世人首肯，而且与当代社会发展的基本思想相通，与当代社会所要求的人格品质相融，从而受到人们的高度评价。 第三十二页，编辑于星期一：十四点 五十六分。 四、怎样理解“这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应”？ 一方面是说，图谱社会意义的重大，可与当代政治、经济的重大事件媲美；另一方面是说，图谱与裁军数据、登月路线中蕴含的造福于民的思路是相通的。 第三十三页，编辑于星期一：十四点 五十六分。 五、为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”？ 其一，因为“他的这点学问”是水利学界的重要成果，说“水气淋漓”，显得形象生动。其二，是为了与厚厚典籍的“风干松脆”对举。这里的典籍，是另一种政治纲领的代名词，它们貌似堂皇威严，却早已腐朽不堪，失却了活力；而李冰的学问，渗透着利民富民的不朽思想，造就了都江堰的辉煌，当然永远“水气淋漓”。 第三十四页，编辑于星期一：十四点 五十六分。 六、为什么说李冰“大愚又大智，大拙又大巧”？ “大愚大拙”是说李冰极不擅长无所专攻或蝇营狗苟的“为官之道”，而只具有田间老农的思维；“大智大巧”是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的唯物意识和民本思想，从而能够清晰而透明地观照人类生存的重大问题。 第三十五页，编辑于星期一：十四点 五十六分。 学习要点 1.把握《都江堰》体现出的文化精义。 2.学习《都江堰》中对比手法的运用。 第一页，编辑于星期一：十四点 五十六分。 作者介绍： （一）作者简介：余秋雨，1946年生，当代散文作家，艺术理论家。浙江余姚人。著有学术专著《中国戏剧史述》、《戏剧理论史稿》等，散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《借我一生》、《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖。 第二页，编辑于星期一：十四点 五十六分。 （二）文化散文：在散文写作中引入关于文化和人生哲理的思考，并以此作为关注现实的重要方式。将“人、历史、自然” 交融在一起，对中国文化进行回顾和反思，被人们称为 “文化散文” 。 第三页，编辑于星期一：十四点 五十六分。 余秋雨文化散文的内容： 对山水风物的描绘 对传统文化精神和古代知识分子政治人格的独特反思 成功地把学术性阐释变成了文学性想象 对世俗人生的关怀 第四页，编辑于星期一：十四点 五十六分。 余秋雨现象 作为一种文化现象的“余秋雨及其散文” 对其为文、为人的评价分歧巨大 第五页，编辑于星期一：十四点 五十六分。 余秋雨的贡献： 对“文化散文”写作方式的变革 对90年代散文热形成的推动 第六页，编辑于星期一：十四点 五十六分。 第七页，编辑于星期一：十四点 五十六分。 第八页，编辑于星期一：十四点 五十六分。 第九页，编辑于星期一：十四点 五十六分。 都江堰简介 都江堰，在四川灌县西北岷江中游。古时曾在都安县境内，称为都安堰。宋元以后称为都江堰。为我国古代著名水利工程之一。发源于岷山之南羊膊岭的岷江，水源旺盛，自山区转入成都平原，流速陡降，易淤易决，在水利工程兴建以前，水灾严重。战国初期，蜀相开明决玉垒山，分引岷江水以排除水患，郫县、成都一带，“民得陆处”（《蜀王本纪》）。到秦昭王时，蜀郡守李冰父子访察水脉，因地制宜，因势利导，基本上完成了都江堰得排灌工程，于是成都平原“沃野千里，号为陆海” （《华阳国志》）。 第十页，编辑于星期一：十四点