情绪记忆与“方法” .docxVIP

情绪记忆与“方法〞 尚迪情绪记忆是“体系〞中极为重要的元素之一，尤其在斯坦尼斯拉夫斯基早年所贯彻的创作方法中更是至关重要。但这一元素少有人进行深入分析与研究，通过国内的文献数据库进行检索，相关文章也只有寥寥数篇。另一方面，斯特拉斯伯格的“方法〞对美国的电影产业、演员训练方法都有着长远而深刻的影响。“方法〞在20世纪七八十年代开始就被国内的一批电影、戏剧、表演领域从业人士所知晓，但一直没有进行深入的研究。直到近些年，国内对于“方法〞产生了浓厚的兴趣，相关学术文章也稍有增加，但根本处于简单地介绍历史开展与训练方法，鲜有对“方法〞的深入剖析。本文试图解释清楚“方法〞中的关键问题，到底什么是“方法〞中的情绪记忆，它与“体系〞中的情绪记忆有何异同。一、情绪记忆的再认识〔一〕情绪记忆的引入在?演员的自我修养?〔第一部〕第九章中，托尔佐夫在看过学生们重新排演的“对付疯子〞和“生壁炉〞练习之后，他批评学生的表演是虚假的、做作的、不真实的。因为，学生们看似完全享受着当下的创作，但他们重复了之前练习的动作和反应。这样的结果就是学生们给出了一个已经准备好的、精确的外在表现形式，但表演缺乏内在的体验与感受。托尔佐夫用他的发现说明了当演员缺乏内心依据，不用他们自己本能的反应来进行表演时，演员的表演将会变得虚假、空洞、枯燥无味。为了回应学生表演中缺乏真正情感的问题，托尔佐夫说：“作为观众的我，更想知道的却是你们内心怎样动作，你们感觉到什么。要知道，从现实中取得而运用到角色身上去的我们自身的体验，是使角色在舞台上具有生命的东西，而你们恰恰就没有给我这些东西。〞【1】同时，托尔佐夫引入了情绪记忆〔EmotionMemory〕的概念。这一概念如果病人时常回忆起健康时的生活状态，那么他们的康复速度就要比那些缺乏回忆过程的病人更快。这种过去的记忆对现实状况的影响被斯坦尼斯拉夫斯基首次应用于戏剧的虚构情境中。“体系〞不同于单纯依靠演员的创作经验总结而产生的表演创作方法。因为斯坦尼斯拉夫斯基不仅通过他本人作为演员的创作经验去开展了体系，还从其他成功的演员身上吸取经验开展了体系，更为重要的是他将还处于萌芽阶段的心理学引入并开展了“体系〞。斯坦尼斯拉夫斯基将里波的心理学研究成果引入到表演艺术的领域，标志着一种全新的、科学的表演创作方法的诞生。〔二〕感官记忆斯坦尼斯拉夫斯基在里波情感的记忆根底之上，不仅延伸出了情绪记忆，同时还包括感官记忆〔SenseMemory〕的概念。感官记忆是一个演员有意识地回忆曾经体验过的视像或是声音、味道、触感、气味以激发当下感受的创作过程。通过对托尔佐夫与学生之间对话的分析，我们不难发现斯坦尼斯拉夫斯基认为，对于演员来讲，视觉与听觉要比味觉、触觉、嗅觉更为重要，但味觉、触觉、嗅觉依然在某些特定的情境下发挥着重要的作用。另一方面，感官记忆中的五觉不仅紧密联系，同时还会进一步影响并强化情绪记忆。所以说在表演创作中，演员的情绪记忆往往和感官记忆密不可分、相互刺激。情绪记忆与感官记忆的区别是，感官记忆与物质直接产生联系，是人对物质的反映，往往处于相对稳定的状态。而情绪记忆更多是反映人心理上、意识上的情感波动。当我们回忆过去的经历时，会发现情感有时变得更加强烈、更加微弱或者与原始记忆中的情感有所不同。事实上，这不仅仅是情感本身的变化，而是因为记忆本身并不是固定的、一成不变的，它与我们的想象力融合在一起，有时还会夹杂着其他的记忆，从而使情感发生了转变。所以说情绪记忆本质上是动态的，是不稳定的。〔三〕同一类情感的综合斯坦尼斯拉夫斯基认为情绪记忆最理想的演变状态不是停止在具体细节反映出的个人情感，而是通过“这种遗留下来的体验的痕迹形成了一种丰富的、集中的、经过扩展而且已经深化了的對同一类情感的回忆……这是所有同一类情感的综合〞【2】。斯坦尼斯拉夫斯基通过阐述那兹瓦诺夫的街头经历中产生的情感变化说明了这一问题。第一次，那兹瓦诺夫在街头见到了电车碾压老乞丐后的惨状，这种现实存在的自然主义画面对他的心灵产生了强烈的刺激，以至于夜晚醒来时依然感觉到恐惧。一两天后，当那兹瓦诺夫第二次路过事发地点时，他依然情绪冲动，但却是出于对死者的同情和怜悯。而当他第三次，也就是一个星期后路过事发地点时，颜色激起了他的回忆，成为了一种象征性的符号。白雪让他想起了生命，乌黑的躯体代表死亡，鲜血好比人的热情，永恒世界的太阳和天空，通往永恒道路上的汽车。换句话说，这些自然主义与感官的实质细节通过那兹瓦诺夫的想象，扩展成了更广泛的象征性回响。值得注意的是，在那兹瓦诺夫第四次回忆起这一事件时，斯坦尼斯拉夫斯基特意将这段内容编排在了新的一小节中。笔者认为这是有意做出的强调。其一，因为那兹瓦诺夫在街头事件中对于电车以及老乞丐与不知名人士的记忆，已经转变为了其他记忆中的电车以及猴子与