拿来主义公开课教案设计(优.选).docVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
拿来主义公然课教课设计设计(优.选) 拿来主义公然课教课设计设计(优.选) PAGE / NUMPAGES 拿来主义公然课教课设计设计(优.选) 拿来主义公然课教课设计设计 导语:语文课《拿来主义》的教课方案没眉目 ?让我来 拉你一把。本文为品才网为网友精心准备几篇教课方案,欢 迎阅读 拿来主义公然课教课设计设计范文 教课目的: ( 一) 、知识目标 1、理解这篇杂文语言锋利、风趣的特色。 2、学习文章主要采纳的两种论证方法:因果论证、比 喻论证。正确理解各样比喻的含义。 ( 二) 、能力目标 提升学生谈论文写作能力。 ( 三) 、德育目标 理解如何正确对待中外文化遗产。 教课难点: 正确理解各样比喻的含义。 教课重点: 比喻论证。 教课假想: 课文内容丰富,含义深刻,教课时注意设计富裕启迪性 的思虑题,指引学生谈论,重要语段增强朗诵训练,以加深 对文章主要看法和语言特色的理解。 教课方法: 1 / 16word. 朗诵法、谈论法。 课时安排: 二课时 教课过程 第一课时 一、导入新课 有名作家冯骥才,前几年赴法国接见时,碰到了这样一 件事,在欢迎宴会上,外国记者问道: “敬爱的冯先生,贵 国改革开放,学习西方财产阶级的东西,你们不担忧变为资 本主义吗 ?”同学们,假想一下,假如是你,会怎么回答 ?冯先生是这样回答: “不 ! 人吃了猪肉不会变为猪,吃了牛肉不会变为牛。 ”他风趣机智的回答,赢得满堂喝采。是的,我 们学习资本主义的东西,不会变为资本主义,相同,继承文化遗产时,只需我们坚持正确的原则,就必定能够有助于新 事物的发展,这个原则就是“拿来主义” 。——板书课题、 作者。 二、作者: 鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,是我国 现代伟大的文学家、思想家、革命家。 1918 年第一次以“鲁 迅”为笔名发布中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日 记》,随后连续发布了《孔乙己》 《药》《故土》等有名小说。 1921 年发布的代表作《阿 Q正传》, 1923 年达成小说集《呼喊》,为现实主义的新小说确立了基础。他一世有大批的创 2 / 16word. 作,对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇 小说集《呼喊》、《徬徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》 ,散文诗集《野草》,以及大批的杂文集, 如:《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北召集》 、《且介亭杂文》等。 三、杂文 一种特别的谈论文,是直接而快速的反应社会事件,对“有害的事物”马上给予反应或抨击的文艺性论文。它介于“论说”和“文学”之间,其特色是:现实性十分激烈,倾 向性十分鲜亮, 语言锋利, 论证有力, 风格多样, 不名一格,“嘻嘻怒骂,皆成文章” 。杂文内容宽泛,形式多样,相关平时生活、文化动向及政治事件等的杂感、漫笔都能够 纳入这种。 有人说过 “鲁迅的杂文就像一把尖利的匕首,直刺仇敌的心脏。 ” 四、背景介绍 本文写于 1934 年 6 月 4 日,最先发布在 6 月 7 日《中华时报》副刊《动向》上,签字霍冲,后由作 者编入《且介亭杂文》 。 本文写在中华民族灾害深重的年月。日本帝国主义占据 我国东北三省以后,企图进一步占据华北地域,中华民族面 临严重危机,而公民党反动政府固执推行“攘外必先安内” 的卖国反共政策,对出门卖国家国土,对内推行反革命的军 事“围歼”和文化“围歼” 。 为了保护反动统治,蒋介石提 倡以“四维” ( 礼、义、廉、耻 ) 和“八德” ( 忠、孝、仁、 3 / 16word. 爱、信、义、和、平 ) 为内容的所谓“重生活运动” 。于是文化界的反动文人随之叫喊“弘扬国光” ,掀起一股复古主义的逆流, 以此来抗衡革命文化的流传和发展。 因而可知,“媚外”与“复古”两者密切配合是公民党反动政权和一些反动 文人的基本特色。 而一些财产阶级置办文人,甘作“洋奴”和“西崽” ,全力鼓动“通盘西化”完好否认我国的文化传统,以此抗衡革命文化。 为了促使革命文化的健康发展, 1934 年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺普通化和文艺新旧形式等问题的谈论。 在谈论中, 有些同志受 “左”倾时机主义路线影响, 以为“采纳旧形式”就是“时机主义” ,“近似投诚” 。依据文章内容来看,当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略, 出于爱国主义热忱和对国家民族前程的关怀,对全部外国的东西部有一种惧怕心理。 由此能够看出。当时在如何对待文化遗产的问题上,存在着各种错误思潮和糊涂看法。为了揭穿和打击仇敌,为了 澄清认识,鲁迅先生写了这篇《拿来主义》 ( 板书标题 ) ,说了然马克思主义批评地继承文化遗产的原理和方法,提出了 推行“拿来主义”的正确主张。文章中侧重谈的是如何对待外国文化的问题,但鲁迅先生提出的主张也足以批评那些对本国文化的错误看法

文档评论(0)

178****5105 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档