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盛情不如求助 ?陈亦权 1929Zr更好地培养学生.他决定速谙一些优秀的艺术家来 任教.而他第一个想到的就是著名的画坛大家齐白石。 iS清他前往艺术学院任教.但齐白石听后却连连摆 手说：“我已经这么大年纪r, r想又问齐白石说：“既然这样.您作为学生们最崇敬的画家. 如果学生们有兴趣.能不能来找您求教.或是沟通交流一些绘画心得呢？” “这当然可以，欢送啊！ ”齐 白石真诚地答复说,有了这句话,徐悲鸿潢意地离开了 《醒世恒言》有一那么《薛录事教服证仙〉〉的故事。 唐朝时，录事薛某高烧中梦见自己变成一条金色翊鱼，几天不曾其会，肚中独及忧饿.此时，正遇一 渔夫奎钓，他明知饵里有佝，怎奈香燃诱惑，于茏张嘴吞饵，结果被渔夫钓了上来.作者冯梦龙点评道:“眼 里识徉破，肚里忍不过广 “识”是区分是非的能力，“忍”是向我克制的能力。“识得破”需要聪明和智慈，“忍得过”需要坚强 的板力和定力. “识”和“忍”主要有以下几种关系。 “识不破” “忍不过）因纽特人捕狼的方法让人叫绝：他们在住利的刀刃上涂上一屈动物的衅血，凝 固之后再涂第二层衅血……直到冻成血坨，刀刃被血浆完全封既起来，然后反插在埒外的曾地上。仇饿难 挨的狼看到血坨，会不假思索兴奋地年食刀上的冻血.随养刀上冻血的融化，喽血如狂的狼已经感觉不到 舌头被刀锋划开的疼痛，也分不清是冻血还是自己的蚪血，直至血尽而亡。号血是狼的本性，而对“冰血” 陷阱，狼没能够勺只得破、史奢谈“怒得过”. “识待破”“忍不过二明代刘元御在《贤笑编?警仓》中记栽了《提理噂酒》的故事：狸狡喜好喝酒， 山脚下的人接下关酒和大小酒杯.放在道路旁边。猩狡知道这是引诊自己上当的,并且知道设18套人的姓 名及其父母祖先，使一一指名道姓骂起来。骂完以后.有的强狸提议：少尝一点儿，逆慎一点儿,千万别 噂多了?于是猩强们先用小杯喝,再用大杯喝，并且边喝边骂。这样反发几次以后,程盛实在不能忍耐矢 从那以后.学生们总是-右时间就来到齐门石家里来求教.右时候甚至屋里都坐不下.齐白石只能在 院子里和学生们分享心得。一天晚上.齐白石送走学生们以后,徐悲鸿成心佯装路过?顺便去齐白石家申门. 他一坐下就对齐白石说：“先生.同学们来找您，您不会厌烦吧？ ” “当然不会，学生们喜欢听我说话，我也很开心！ ”齐白石满意地说。徐悲鸿点点头说:“这我就放心了， 不过我倒是心疼学生们，您看他们为了听您说艺术心得，往返一越要花一个多小时，您看您能否带帮助让 他们省下这趟路？” “省下这趟路？他们是喜欢听我说话才主动过来的，难道你想让我叫他们别来？这我可做不到.我不 会打击他们的好学之心的！”齐白石有些不快乐地说。 徐悲鸿哈哈地笑看说：“不，我当然不会让您打击他们，我是想说，只要您去到学校任教就算是帮助 他们r呀，学校里能给您安排房子居住，您不需要往返奔波，学生们也不需要再为r听您分享心得而走那 么远的路了呀！” 其实这段时间以来，齐白石和学生们也已经建立.起了深厚的情谊，他也喜欢和这些好学的年轻人们在 一起，只需耍自己一个决定，学生们就能免掉这往返的奔波，何乐而不为呢？想到这里，齐白石很爽快地 容许了徐悲鸿的邀请，去往北京大学艺术学院任教口 我们总说.?盛情难却”，口广盛情?,往往也是在给自己堵路，因为一旦.?盛情”被拒就很难再有盘旋的余地 仃时候，用盛情邀请对方，不如用求助打动对方，因为对很多人来说,..帮助你“远比..容许你”更有意义 识得破⑤忍得过 ?张明 酒的诱惑.千脆拿起放大的酒杯大喝起来,直到酩酊大醉而被人擒茯。程径面对关酒的诱惑.“酒”令智昏. 虽然“识得破。终完没能“忍得过二 “识得破” “忍得过”。《清朝野史大观》载:刑部大臣冯志圻酷爱书画.却从不在人前提及.外巡三城其口. 以防斗筲之人投其所好。下属献宋拓碑枯一本.冯原封不动返回。有人劝他翻开看看也无妨.冯志圻说:“封 其心眼.断其诱惑，怎奈我何？ ”眼不见心不乱,是何等的喜智?这是高明的“识”与“忍二 人有砍那么计会乱。人一旦被物砍所左右，被情欲所玷污,被权欲所控制,被色欲所征眼，必然会引发祸端° 面对诱惑，既要“识得破”史要“忍得过”，供到以知促行?以行促知，知行合一。