吉川幸次郎：苏轼：改变中国文学中人生观走向人.doc

吉川幸次郎：苏轼：改变中国文学中人生观走向的人 吉川幸次郎：苏轼：改变中国文学中人生观走向的人 吉川幸次郎：苏轼：改变中国文学中人生观走向的人 吉川幸次郎：苏轼：改变中国文学中人生观走向的人 一 宋诗的第一伟人苏轼，字子瞻，号东坡居士。爱称坡公、坡仙等。又称大苏，是因其父苏洵称老苏，弟苏辙称小苏；称长公，是因其弟苏辙称次公。父亲、弟弟都是散文大家，和他一起，占了“唐宋八家”中的三家，但诗名则为他所独占。死后，曾被反对党列籍追放名单，后来被平反了。用南宋孝宗皇帝所赠的谥号来称呼的话，又叫苏文忠公。 他比政敌王安石晚十五年出生，晚十五年中进士，又晚十五年去世，可说是巧合。 他于仁宗景祐三年（ 1036）十二月十九日，即后人所说的“东坡生日” ，生于四川省眉山县。嘉祐二年（ 1057）、即仁宗即位的第三十六年，他二十二岁，在以欧阳修为主考官、梅尧臣为在考官之一的考试中，与弟弟苏辙一起进士及第。在学校制度流于形式的旧中国，师生关系与其说是在学 校里，还不如说更多的是在科举考试的考官与及第者之间形成的。苏轼也是作为欧阳修的嫡系弟子 进入官场与文坛的。 这恰值欧阳修开始明确地认识到自己最初曾寄以厚望的王安石的“背叛” 之时。 欧阳修深深地寄期望于这位新的优秀弟子。“老夫当避此人出一头地” ，据说他曾这样评价苏轼。 因母亲去世，他曾一度回到故乡。后年冬天，即嘉祐四年，他二十四岁，为了再度入京，他和父亲、弟弟一起沿长江而下。他在这次舟行途中所作的诗，是现在流传的他的最早的作品。其中作于三峡峡谷中的七言古诗《江上看山》说： 船上看山如走马，倏忽过去数百群。前山槎忽变态，后岭杂沓如惊奔。仰看微径斜缭绕，上有行人高缥缈。舟中举手欲与言，孤帆南去如飞鸟。 “槎枒”，凹凸不平的样子； “缥缈”，遥远的样子； “孤帆”，我的船。把沿急滩而下的船中所看到的沿岸群山比作奔驰的马群，这是他后来的诗中从心所欲地运用自由、奇警的观察、联想及作 为其表现的比喻的开端。从船中向着走在绝壁小道上的人影——也许是樵夫，也许是农夫——挥手想要说话，这也是他后来的诗中像地下水一样渗透着的对于所有人的广泛的爱的开端。 后年，即嘉祐六年，他二十六岁，赴陕西凤翔任判官，开始了仕途生涯。仁宗养子英宗的治平年间，他三十岁左右，回到中央，供职史馆。据他自己说，他这时曾充当过敌国辽派遣的使者的伴官，辽使经常背诵他和他的父亲苏洵、弟弟苏辙的作品。这说明他的文名已传到了国外。 神宗熙宁五年（ 1072），他三十七岁，任浙江杭州通判。是年，他的老师欧阳修去世，享年六十六岁。此时，作为一个文学家，他在力量、名声各方面都已经超过了老师。而且他为人平易近人， 所以身边吸引了很多人才。然而，作为官吏，他却不甚得意。当时，恰值王安石在施行“新法” ，天性自由的他，在气质上就讨厌“新法” 。他有一句名言，说无论什么都想学，就是不愿学法律： “读书万卷不读律。”他感到，王安石的改革也是一种法律统治，是人民的不幸，所以他表示厌恶，加以 非难。此外，他对王安石改革科举制度、重视解释古典的“经义”与实际政论的“论策”二科、废止历来的制度所重视的“诗赋”科的做法也极为反对。据说他从中央史馆出任杭州通判，就是因为这个缘故。不过王安石也是惺惺相惜。他很欣赏苏轼四十岁在知山东密州任上所作的七言律诗《雪后书北台壁》，并作了六首和诗。 但是，王安石委托吕惠卿等后继者推行“新法” ，自己离开了政府，改元元丰以后，政治空气日趋险恶。任浙江湖州知州的苏轼被押送至首都汴京，下了御史台狱。起诉书中作为证据的，就是“读书万卷不读律”及其他诗句。四十四岁的苏轼感到了死亡的威胁。 不过，他还是被酌情减罪，流放到了湖北黄州。诗中的《寒食雨》 、诗以外的文学作品中的前后《赤壁赋》等杰作，都是在此后五年的谪官生涯中写成的。信奉抵抗哲学的苏轼（这一点后面将要叙述），善处逆境。迁谪是使他的思想与文学更为自由、坚强的一个机会。 四十九岁那年，他被赦，马上拜访了退隐金陵的王安石。从他们各自的诗中，可以看到他们相 互间所抱的尊敬。王安石激赏苏轼当时的诗句“峰多巧障日，江远欲浮天” ，并步韵作和。又佩服苏轼的人品，说“不知更几百年，方有如此人物 !”以宵小之心，是无法度量二君子之腹的。 翌年，神宗去世，其子哲宗嗣位，由祖母皇太后摄政，此后政局陡变。 “新党”失势，保守派“旧党”首领司马光被迎回出任宰相。翌年（ 1086），改号元祐。是年，王安石眼看着自己所建立的体制崩溃而离开了人世，新任宰相司马光也接踵去世。苏轼作为“旧党”首领，和弟弟苏辙一起成 了最受皇太后信任的重臣。作为政治家，也成了欧阳修的继承人。只是他不乐居中央权势之地，又再次出知浙江杭州，又曾知安徽颍州、江苏扬州。所谓“此生终安归，还轸天下半”是也。 果然，政局像车轮一般逆转了。由于皇太后去世， “