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尊严教育，让学生真正“长大成人” 尊严教育，让学生真正“长大成人” ——童世骏教授在“人文梅陇”读书节微论坛的演讲 来源 : 解放日报 | 2016-09-27 06:09 | 0 ■现代社会与传统社会最大的区别之一是， “平等”成了社会的 主流价值，现代社会的“尊严”概念因此以平等而不是等级、 特权作为核心内涵。以为人际关系不是以我为主就是以你为 主，以为一个人不是做主子就只能做奴才，以为只有在一个 前呼后拥的人群当中， 自己才算得上有尊严， 那都是对“尊严” 的根本误解。把尊严意识建立在平等观念基础之上，同时也 避免因为强调平等而忽视尊严、迁就平庸，是当今教育的重 要任务 ■“尊严”概念所包含的那些要素——价值和认同、 平等和个性、 权利和责任、规则和典范等，都可以归结在一个概念之下， 那就是“讲理”。知识确实是力量，但讲理才给人以尊严。以 自己的实际行动带着同学“乐于讲理”而不是“蛮不讲理”，“善 于讲理”而不是“强词夺理”，“敬于讲理”而不是“言不由衷”，这 样的老师才是最有威信、最有尊严的。只有在这样的老师教 育之下，孩子才更有底气拥有一个既充满快乐又受人尊敬的 “精彩人生”我今天演讲的主题跟教育有关——教师的一大责 任是“尊严教育”。选择这个主题，是因为多年前看过的一段 话： “我们努力，让学校的每一个角落都能充满教育的智慧与 欢快的笑声；我们努力，让学生的每一个时刻都能享受学习 的收获与成长的乐趣；我们努力，让教师的每一天都能体会 职场的幸福与专业的尊严。 ”下面，我就谈谈个人的一些思考。 掌握普遍价值形成特殊认同 才是名副其实的“成人”教师最重要的任务是什么？我们估计 都会赞成： “让学生学会做人。”但在实际上， “做人”很容易被 其他问题所遮蔽。 在各民族的语言中，大概都有三个最基本的动词，由此构成 人生三个最基本的问题： “有何物（having ）”、“做何事（doing ）” 和“成何人（being ）”。有一本书， 书名叫“ To Have or To Be”，中文译成《占有还是生存》 ，大意是讲在我们这个工业 化、现代化的社会中， 人们更多关心的是“ tohave ”，就是“拥 有”，要拥有更多的财富、更多的消费品。似乎拥有越多、消 费越多，你就越重要、越幸福。但在这样的过程中，往往会 丢失人之为人的最根本——人所承担的那些责任，人所具有 的那些品质，人的生活所具有的那些意义。 该书的作者埃里希·弗洛姆， 让我们回顾中国先秦哲人老子的 名言——“道常无为而无不为”； 让我们回顾德国 13 世纪哲 人埃克哈特的名言——“人不必总去想应该做些什么， 他应该 更多地去思考自己是什么”； 尤其是让我们回顾马克思对资本 主义的批判——资本主义的最大问题，是财富越多，人性异 化却越严重。 教育的最高境界，也应该是回答“成何人”的问题。用通俗的 话来说，就是人的全面发展。但在实际生活中，我们往往把 重点放在灌输知识，把学生的脑袋当成一个容器，目的是让 他毕业以后有更多的本领去赚更多的钱，也就是把“有”当作 最重要的事情。 在学校里掌握知识、在社会上有能力赚钱，本身并没有错。 但如果停留在这个阶段，就有问题了。比起只顾灌输知识、 培养赚钱能力的教育，那种重视培养能力和规范行为的教育， 境界要高一些。美国一些名校不仅不喜欢发财迷，而且也不 喜欢书呆子。 它们希望招到的学生， 不仅要有好的学习成绩， 而且要有学习以外的许多兴趣、特长和经历，最好是积极参 加甚至发起社团活动，在科学竞赛中拿过大奖，是热心的志 愿者， 等等。 也就是说， 对这些大学来说， “做何事”的问题， 重要得多。 我们国内现在的自主招生、 综合评价， 很大程度上也把“做何 事”——做事的能力和意愿， 放到更加