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本文整理于网络，仅供阅读参考 本文整理于网络，仅供阅读参考 20XX中国七夕节时间 2017中国七夕节时间 2017七夕是2017年8月28日，星 期一 七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代， “七 夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三 四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛 星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织 女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八 宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一 颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状兀叫“大魁 天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最 早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。 七夕乞巧节传说 相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐 待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做 妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉 戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶 失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎 的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相 亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后 来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，至隐难时 披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡 上。 织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们 勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候， 抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩 追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银 河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去 了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇 大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七 月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天 去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时， 人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉 情话。 七夕节这一天有穿针乞巧、 吃巧果等习俗，但是地区不一样, 有些习俗还是会有一定的区别，总之这就是民间庆祝七夕的习俗 活动，也代表着人们的一种美好的心愿。 七夕节的别称 七夕节也叫双七一一此日月、日皆为七， 故称双七，也称重七。 七夕节也叫香日——俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、 涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。 七夕节也叫星期 牛郎织女二星所在的方位特别，一年才 能一相遇，故称这一日为星期。 七夕节也叫巧夕——因七夕有乞巧的风俗，故称巧夕。 七夕节也叫女节 夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主 要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。 七夕节也叫兰夜一一农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰 夜”。 七夕节也叫小儿节一一因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子 为之，故称之。 七夕节也叫穿针节一一因为这天有穿针的习俗， 故称穿针节。 七夕节的习俗 七夕节的习俗一：穿针乞巧 这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。 《西京杂记》说： “汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。 ”南朝梁宗 谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外， 或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，7月7日， 宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》 说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以 瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月 穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效 之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说： “九引台，七夕乞巧之所。至 夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输 巧，各出资以赠得巧者焉。” 七夕节的习俗二：喜蛛应巧 这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝的梁宗懔《荆楚岁时记》说 ；“是夕，陈瓜果 于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。 ” 五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小 盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧 少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以 小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。 ”宋周密《乾淳 岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久” 明田汝成《熙朝乐事》说，七夕节“以小盒盛蜘蛛，次早观其结 网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视 网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。 七夕节的习俗三：投针验巧 这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针， 是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》 说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，