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论我国死刑的改革与完善 摘要：极刑是个极其沉重话题。又切实爱护着x以及人民利益。 由此也就给予了死刑的正值性，同时也满足了受害者一方的报复心理只不过随着国家的出现，死刑的决定且要经过一定程序。如今 ，就结合中国的现实状况，我国对死刑一直采取 保留死刑，少杀慎杀”政策。我国一定重视刑罚的正确适用与改革，这样既能昭显法治的公正，更利于社会向更文明更进步的方向进 展。 关键词: 极刑刑法完善建议刑罚 引言 中国法律史深受法家的影响，法家提出以杀去杀，虽杀也可”。 由此也就给予了死刑的正值性，同时也满足了受害者一方的报复心理两派的争辩连 至今。 需要具体问题具体分析， 由此也就给予了死刑的正值性，同时也满足了受害者一方的报复心理只不过随着国家的出现，死刑的决定且要经过一定程序。要想 随大流跟随国际潮流彻底废除死刑是不符合客观规律的，但是为了我国社会主义现代化建设经济进展的时代要求和进展趋势，要不 断完善法制体系， 不断填补法律的空缺是具有可行性的。 一死刑概述 1.1、我国死刑的产生 中国法律史深受法家的影响，法家提出以杀去杀，虽杀也可”。 中国法律史深受法家的影响，法家提出以杀去杀，虽杀也可”。 由此也就给予了死刑的正值性，同时也满足了受害者一方的报复心理只不过随着国家的出现，死刑的决定且要经过一定程序。 中国法律史深受法家的影响，法家提出以杀去杀，虽杀也可”。 由此也就给予了死刑的正值性，同时也满足了受害者一方的报复心理。1.2、死刑的概念和起源 中国法律史深受法家的影响，法家提出以杀去杀，虽杀也可”。 由此也就给予了死刑的正值性，同时也满足了受害者一方的报复心理”死刑”，即最大、最重的刑罚。 关于死刑的起源无可争议的就是，报仇是死刑产生的本源。 中国法律史深受法家的影响，法家提出以杀去杀，虽杀也可”。 由此也就给予了死刑的正值性，同时也满足了受害者一方的报复心理只不过随着国家的出现，死刑的决定且要经过一定程序。 1.3死刑的适用 死缓，其实就是有点像中国古代的秋后问斩，说白了就是给犯人一个伸冤或者是认错的机会。 当然在很多人的思想里活着就是有期望的，死缓制度是贯彻少杀慎杀政策有效的方法，能是死缓的对象从内心得到鼓舞，树立自信 念改过自新， 做一个对国家和社会有用的人二是分则条文对死刑的规定主要采纳了相对递增的法定刑模式也就是除个别的例外进行规定。 从死刑的核准程序上严格限制死刑的适用，死刑的核准权收归了最高人民法院死刑较其它刑罚多一个死刑复核程序”。 从死刑的执行制度上严格限制死刑适用，刑法48条规定死刑只适用于罪行极其严峻的犯罪分为分子。 1.4死刑的缺陷 只有贯彻和落实内德外法，德法并举”的原则，以及为行刑作准备工作 。 二、我国死刑的进展 这是历史上首先以斩绞两种方法规范死刑。 是中国封建刑罚演化中一大进步，唐以后各朝基本上沿袭了这种刑罚制度。 宋律于刑名上也规定了斩绞两刑，凌迟可见于其他的刑条中，元则只有斩及凌迟无绞刑。 幸磔，杀后焚尸；踣，毙之于市场 ；磬，于隐蔽处绞杀。但七种多有重复。 北齐的死刑为四种：车轘、枭首、斩、绞。 齐河清三年制定《齐律》这段时期死刑比春秋战国及秦有大幅度减少，大约有三四种但也出现过个别极端残酷的死刑时期。 隋时开始将死刑减至斩绞两种。开皇元年，更定新律其刑名有五：一曰死刑、二曰有绞有斩。”这是历史上首先以斩绞两种方法 规范死刑。 是中国封建刑罚演化中一大进步，唐以后各朝基本上沿袭了这种刑罚制度。 宋律于刑名上也规定了斩绞两刑，凌迟可见于其他的刑条中，元则只有斩及凌迟无绞刑。 明清体制与宋相同，死刑分斩绞两种但分决不待时与候时决，清有斩立决、斩监候；绞立决、绞监候之分。 直至清末修律， 资产阶级刑罚制度原则上只保留了绞刑而将斩刑作为对谋反、大逆和谋杀祖父母、父母等格外犯罪刑罚。 从中国古代死刑长期演化中可以看出死刑手段残酷花样繁多有近二十种凡一切能致人于死方法几乎都有只是限于当时科技水 平还没有电椅和毒气室这种更为残暴的方法罢了！各朝各代虽有定律但法外滥刑历代不绝死刑在漫长历史时期虽然极慢但也渐渐 地由繁至简由酷变宽多少体现了文明的进步人道的增长直到清末变法后死刑才逐步与世界潮流同步起来。 严格的说近现代中国死刑改革与完善始于1997年死刑罪名共有68种由于1997年刑法典的死刑罪名过多过滥并且与刑法典总则 严格控制死刑的整体思路相不符且2001年通过《刑法修正案（三）》也只是根据实践需要