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PAGE 1 PAGE 1 少数民族的火把节 　　中国少数民族节日-火把节 火把节  火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。  彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年或点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉;或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤;或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。现在，人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。  火把节也是白族的一个盛大节日，每年夏历六月二十五日，白族人民就会举行预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动。当晚，每家门前都竖有火把一柱，村口全村公立的大火把上插红绿纸旗，书写一些吉祥语句，村民们则高举火把在田间游行一周，捕灭虫害。此外还有绕三灵、耍海会、划船、放生等一系列的文艺活动。  火把节的由来  [玉皇大帝说]传说，在很久很久以前，一天，玉皇大帝出巡来到南天门，无意中往下一看，简直出乎想象：只见人间春光明媚，鸟语花香，人们男耕女织，和睦相处。玉皇大帝嫉妒人间比天庭还好，便命令大火神去把人间烧掉。大火神领命而去。当他来到人间，看到人间果然比天庭好，人们幸福的生活。他不忍心把凡间烧掉，转了一圈便回天庭向玉皇大帝谎报说：人间已经烧掉了!  又过了几天，玉皇大帝派二火神去人间视察。二火神看到人间的情形，马上回天庭向玉皇大帝报告说：人间还是原样。玉帝大怒，当场斩了大火神，并让二火神去把人间烧掉。  第二天，二火神来到人间一看，到处都是那样美好，也不忍心亲自动手烧毁，但玉帝之命又不可违，于是就叫人们自己放火烧。人们怎能自己动手烧自己双手建立起来的家园呢?有个聪人想了个办法，他让大家点起火把。霎时，火把连成了片，大地成了一片火海。玉帝在天宫看见了以为凡间已被烧毁，也就放心了。  二火神来到人间时正是六月二十四日这天晚上。从此每年夏历的这天晚上，大小凉山都点火把纪念  [凉山说]相传天上的恩梯古兹(彝族神话故事中的天神)派喽罗到凡间收苛捐杂税被杀后，为了报复，放出害虫到凡间祸害人们，而凡间的人们毫不妥协，在农历6月24日这天相邀用火把焚烧害虫，战胜了天神。 　　彝族火把节 火把节是彝族最盛大的传统节日。时间为每年农历六月廿四日 ，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤;妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转;第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又 集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。2021年5月20日，彝族火把节(四川凉山、云南楚雄)经国务院批准已列入第一批国家级非物质文化遗产代表作名录。  传说  纳西族  天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，派一位年老的天将到人间，要他把人间烧成一片火海。老天将来到人间，看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牵着走，他感到奇怪，细一问方知背着的孩子是侄子，牵着的孩子是儿子，因哥嫂已死，汉子认为应该好好照料侄子。老天将为这样的人间美德深受感动，想着人们的心地是如此善良，怎忍加害于他们，便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子，要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把，以此免去灾难。于是千家万户都在这天晚上点起了火把，天神以为人们早已在火海中灭亡，便沉沉地睡去，再也没有醒来。后来，纳西族人民就把这天定为火把节。  拉祜族  山上住着一个善人和一个恶人，恶人专吃人眼。六月二十四这天，善人用蜂蜡裹在山羊角上，点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人，恶人看到火花，以为人们拿火枪来打他，便急忙躲进山洞，并用石块堵住洞口，结果被洞里冒出来的水淹死了。从此人们就不再担心恶人来吃眼睛，可以安安稳稳地搞生产了。因此拉祜族人民就把这天定为火把节。  白族  在白族的火把节传说中，还有著名的阿南(即曼阿喃)的传说，故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致，是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果。  彝族  很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气。有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴有急事要外出，临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了。阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死了。