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22 《孟子》三章 课后习题参考答案
一、熟读并背诵《得道多助, 失道寡助》《生于忧患, 死于安乐》, 结合课文内容说说你对“得道者多助, 失道者寡助〞“生于忧患而死于安乐〞的理解, 并分别另举一两个事例来证明这两个观点.
参考答案
观点
理解
事例
得道者多助, 失道者寡助
施行仁政的君主会得到广泛的拥护不行仁政的君主那么会失去民心
周文王和商纣王的故事能证明这一观点. 文王姬昌为西伯时, “笃仁, 敬老, 慈少〞, 礼贤下士, 善养老者, 所以人民拥护, 贤士归心, 为后来周代商而立奠定了根底. 商纣王虽然天资敏捷, “材力过人〞, 却不行仁政, “厚赋税以实鹿台之钱, 而盈巨桥之粟〞, 以酷刑残害臣民, 最终“民罔不欲丧〞, 众叛亲离, 葬送了商朝
生于忧患而死于安乐
忧患和磨难可以使一个人发奋有为, 使一个国家兴旺兴旺;安逸和享乐那么会让一个人不思进取, 使一个国家衰败灭亡
越王勾践和吴王夫差的故事能证明这一观点. 吴越交战, 越国战败, 越王勾践立志发愤图强, 准备复仇. 他卧薪尝胆, 就是怕舒适的生活消磨了自己的志气. 他还亲自到田间与农夫一起劳作, 他的妻子也纺线织布. 经过“十年生聚, 十年教训〞, 越国已经恢复元气, 兵强马壮, 具备了复仇的条件. 反观吴王夫差, 战胜越国之后, 以为忧患已除, 生活骄奢淫逸, 狂妄自大, 最终为勾践所败, 身死而国灭
二、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中, 什么样的人才是真正的大丈夫?背诵《富贵不能淫》中“居天下之广……此之谓大丈夫〞一段.
参考答案:孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格, 也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准, 他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好, 这样的人当然算不上大丈夫. 在孟子看来, 大丈夫要讲仁德, 守礼法, 做事符合道义;无论得志与否, 都不能放弃自己的原那么;更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服.
三、《孟子》文章以雄辩著称, 大量使用排比句, 气势非凡. 反复朗读课文, 从中举一两个例子做具体分析.
参考答案:①“居天下之广居, 立天下之正位, 行天下之大道〞三句, 采取排比的形式, 气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质;三个“天下之〞的反复, 也将大丈夫精神的崇高性推到极致. ②“舜发于畎亩之中, 傅说举于版筑之间, 胶鬲举于鱼盐之中, 管夷吾举于士, 孙叔敖举于海, 百里奚举于市〞, 用同样的句式连举六例, 形成一种无可辩驳的气势, 增强了说服力.
四、翻译以下句子.
1.寡助之至, 亲戚畔之;多助之至, 天下顺之.
2.一怒而诸侯惧, 安居而天下熄.
3.富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈.
4.困于心, 衡于虑, 而后作;征于色, 发于声, 而后喻.
5.入那么无法家拂士, 出那么无敌国外患者, 国恒亡.
参考答案
1.帮助他的人少到了极点, 内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点, 天下的人都会归顺他.
2.〔他们〕一发怒, 诸侯就都害怕, 〔他们〕安静下来, 天下便平安无事.
3.富贵不能使他迷惑, 贫贱不能使他动摇, 威武不能使他屈服.
4.内心忧困, 思虑堵塞, 然后才能有所作为;〔一个人的想法, 只有〕表现在脸色上, 流露在言谈中, 才能被人们了解.
5.〔一个国家内部〕如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士, 外部如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰, 这个国家往往就容易灭亡.
五、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句, 请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭, 并说出理由.
参考答案:[例如]我选择“生于忧患, 死于安乐〞这一句作为我的座右铭.
我从这句话中读出了“忧劳可以兴国, 逸豫可以亡身〞的道理, 这个观点也被历史上无数事实所证明. 因此, 我们必须时刻保持清醒的头脑, 不要沉湎于舒适安逸的生活, 要不断充实我们的精神世界, 居安思危, 只有这样, 才能有所作为.
《我的叔叔于勒》课时检测卷3
一、根底知识
1.阅读下面语段, 完成〔1〕-〔3〕题.
①他一直渴望能在海边栈桥旁的别墅区里拥有一套属于自己的房子. 可实际上, 他的生活非常拮据, 虽不至于衣衫褴褛, 但每个月辛辛苦苦挣来的微薄工资提醒他必须得精打细算, 才能勉强度日. 除了购置日常生活的必需品, 他从不敢随便糟蹋一分钱, 哪怕多买一根葱, 他都觉得是奢侈.
②对那套别墅的渴望越来越强烈, 终于, 这天下班后, 他走进一家福彩店, 郑重其事地选着号码, 盼望着能一举中奖, 过上阔绰的生活. 他在裤兜里摸索了半天, 终于掏出一张皱巴巴的50元面钞, 小心翼翼地递给卖彩票的人, “买100注〞, 他颤颤巍巍地说. 卖彩票的人斜睨他一眼, 把打好的彩票递
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